赠楞严舒上人

狭小的禅房坐落在成都城的幽僻角落，庭院闲静，地面处处长满青苔。
斋饭从寺院的香积厨中取用，寺中花树接续着禅宗祖庭的花次第开放。
白天讲经，常年翻读的经卷连书页都磨得残损，夜里坐禅，蜡烛燃尽，烛灰堆积成煤状。
不要嫌弃当下一时的修习浅薄，最终要修成如暮云般高远旷逸的超脱之才。

• 丈室原本指一丈见方的狭小居室，此处代指僧人的禅房。
• 锦城隈锦城即成都，因汉代蜀地织锦产业发达得名；隈指幽僻的角落，此处指成都城远离闹市的僻静区域。
• 香积原指佛经中的香积世界，此处代指寺院的厨房，即香积厨，是僧众取用斋饭的场所。
• 少林指嵩山少林寺，是中国禅宗的祖庭，此处代指禅门正宗传承。
• 烛委煤指蜡烛长时间燃烧后残余的烛芯灰烬堆积，如同煤块一般，形容坐禅的时间极久。
• 暮云才指如天边舒展的暮云一般高远旷逸、完全超脱尘俗的才学境界。

这是一首典型的寄赠禅僧的五言律诗，全诗意象清寂，对仗精工，全无世俗应酬的浮艳之气。

首联先勾勒禅院的整体环境，以幽僻的城隅、遍生的青苔烘托出远离尘嚣的清净氛围，为僧人的出场铺垫了淡泊的底色。颔联化用禅门典故，将斋饭、花开的日常细节与禅宗典故自然勾连，不着痕迹地凸显出舒上人传承禅门正宗的身份。颈联选取白日讲经、深夜坐禅两个极具代表性的场景，以经残叶、烛委煤的细节，具象化地表现出舒上人长年累月精进修持的状态，画面感极强。尾联跳出单纯的人物描摹，以劝勉之语收束全诗，既肯定了当下日常修学的价值，也寄寓了诗人对舒上人能够最终达成超脱尘俗的高远境界的期许，余味悠长。

这首诗是北宋著名文人宋祁任职益州（今四川成都）期间所作。

当时宋祁在蜀地为官，多与当地寺院的高僧交游往来，楞严寺的舒上人禅行高洁、学识深厚，宋祁与之论道相谈，心生敬慕，便写下这首五言律诗相赠。