寄药山长老省贤

南方有尊者,卓锡恋林丘。
演法三千界,多闻第一流。
炉烟熏定几,笋脯供斋瓯。
社约惭成负,霜莲落几秋。

译文

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南方有一位德行崇高的高僧,驻锡在此眷恋清幽的山林丘壑。
他宣讲佛法遍及大千世界,学识渊博堪称禅门中的第一流人物。
香炉的袅袅烟霭熏染着禅坐的几案,笋干制成的素食盛在斋饭的碗中。
我很惭愧辜负了当年结下的莲社旧约,霜色中的莲花已经几度秋落。

注释

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  • 卓锡卓为立,锡指僧人出行所持的锡杖,后世以卓锡代指僧人在某地居留驻止。
  • 演法宣讲、传布佛法。
  • 三千界佛教术语,即三千大千世界,代指广大无边的世间。
  • 定几僧人禅定时所倚靠使用的小几案。
  • 笋脯用鲜笋加工制成的干制素食,是禅门常见的食物。
  • 斋瓯瓯是小型的碗盆类容器,这里指盛放斋饭的食器。
  • 社约典出东晋慧远法师在庐山结白莲社共修佛法的典故,这里指诗人与省贤长老约定同修禅法的旧约。

赏析

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这首诗以清通的禅家语入篇,全无堆砌典故的生硬感,前两联从道行与学识两个维度落笔,不着痕迹地勾勒出省贤长老超然物外、佛法精深的高僧形象,敬慕之意溢于言表。

颈联选取禅居日常的两个细碎场景,炉烟绕几、笋脯供斋,没有刻意渲染,就将禅门清简淡泊、宁静悠远的氛围烘托得十分动人,充满了闲淡的禅意。尾联转而收归诗人自身的情绪,以辜负旧约、霜莲几度秋落的意象,既表达了诗人对禅门清净生活的深切向往,也流露出身为朝廷俗吏、身不由己的怅惘,全诗格调清和,情致深婉,是北宋禅林交游诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗收录于宋祁的《景文集》,是北宋中期士大夫与禅门交游风气下的代表性作品。

药山是唐代禅宗高僧药山惟俨的驻锡地,为著名禅门祖庭,诗题中的省贤是当时药山的住持高僧,与宋祁素来交好,宋祁因俗务缠身未能赴往日同游禅林的约定,便写下这首诗寄赠给对方。

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