过惠崇旧居 其二

我与惠崇虽从未有过平生的交谊，感念贤德之人逝去总不免心生感伤。
他的肉身生涯如同燃尽的柴薪已然消殒，唯独禅法的意趣伴着青灯长久留存。
如今只剩遗留的画作，只能空自端详他旧日的容貌，散佚的残存诗篇，谁能替他补全亡失的篇章？
原本期盼能和他达成一语神交的默契，莫非他此刻还在渡世的津梁之上奔波劳顿？

• 昧平生契指彼此素无交集，从未有过平生的交谊。昧，不明，此处指没有往来交集。契，情谊、交游。
• 薪尽典出《庄子·养生主》“薪尽火传”，以柴薪燃尽比喻人的肉身生命终结。
• 法意佛法禅理的意趣，此处代指惠崇作为诗僧留存下来的禅学智慧与精神遗产。
• 补亡补全散佚亡失的诗文篇章，古代文人常有整理补全前代散佚诗作的传统。
• 津梁渡口与桥梁，此处代指尘世奔波的劳苦，也暗指佛家所说的渡化众生的修行路途。

这首怀人诗跳出了普通悼亡诗局限于私交情谊的俗套，开篇就点明哪怕素未平生，对贤才逝去的感伤也是共通的，立意格局远超一般怀人作品。

全诗中间两联对仗精工，以“薪尽”和“灯长”形成强烈反差，写出肉身消殒而精神长存的内核，又以“空观貌”“孰补亡”的现实慨叹，把物是人非的怅惘情绪落到实处，情感沉挚厚重。结尾两句以悬想的虚笔收束，将对逝者的惦念延伸到缥缈的想象空间，余味悠远，把路过旧居的个人感怀，升华为对所有逝去的有才德之人的普遍共情。

惠崇是北宋著名的诗僧、画僧，善画寒汀远渚、鹅雁山水，诗风清逸，与当时欧阳修、宋祁、苏轼等诸多文人都有诗文往来。

这首诗作于惠崇圆寂之后，宋祁途经惠崇生前居住过的旧宅，睹物思人，感念这位兼具诗画绝艺的僧人的逝去，写下了这组悼怀诗作，本首为组诗的第二篇。