智成上人奉陪中山公赴淝上

宗工方出守,大士此相亲。
不有今平叔,难酬彼上人。
毡毹连榻具,笋脯对盂珍。
别后临川偈,同翻几叶新。

译文

收起展开
德高望重的朝廷重臣正要出守外郡,道行高深的高僧前来相伴同行。
如果没有如今像韩平叔那样的贤明长官,实在难以酬答这位道行超卓的上人。
毛毡铺设的坐榻相连陈设,鲜笋制成的干菜盛在碗中相对而享。
分别之后在淝水之畔参悟佛理,一同翻览的经卷又会添上几页新的体悟。

注释

收起展开
  • 智成上人上人是对僧人的尊称,智成是北宋中期的知名僧人。
  • 中山公北宋名臣韩琦的封号,韩琦曾封中山郡王,故称中山公。
  • 淝上指淝水流域,即宋代寿州一带,今属安徽合肥周边区域。
  • 宗工本指学识造诣为众人所尊崇的人,这里代指德高望重的出守官员韩琦。
  • 毡毹毛织的毡毯,古代坐卧时铺设的用具。
  • 临川偈临水参悟佛理的偈语,这里代指在淝水之畔研诵佛经、体悟禅理的活动。

赏析

收起展开
这首诗是北宋中期士大夫与方外僧人交游风尚的典型体现,全诗语言清雅冲淡,毫无普通酬赠诗常见的谀美之辞。

首联直接点题,交代出行双方的身份,一为朝廷重臣,一为方外高僧,二人相得相亲的超脱关系跃然纸上。颔联化用汉代韩延寿(字平叔)的典故,暗合韩琦的姓氏,用典贴切不露痕迹,既赞美了韩琦的贤明,也凸显了智成上人的高妙道行。颈联描摹二人同行途中的日常细节,毡毯连榻、素斋相对,尽显二人不拘世俗礼法、以禅悦为食的交游状态。尾联宕开一笔,预想二人抵达任所之后的禅修生活,余味悠长,将全诗的清雅禅意烘托到极致。

创作背景

收起展开
这首诗创作于北宋仁宗年间,是宋代儒释交游风尚下的典型酬赠作品。

智成上人是当时知名的诗僧,中山公即北宋重臣韩琦,他当时受命出镇淝上所在的寿州,智成上人受邀陪同赴任,宋祁作为二人的好友,写下这首诗为二人送行。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: