闻圜丘礼成肆眚

祭祀斋戒的帷帐连绵舒展，帝王的车驾停驻于此，天地间万千神灵远远护持着天子的翠云龙袍。
神鸡一同鸣叫奏响迎神的乐曲，雄健的骏马争相奔走，载着助祭的公侯赶赴祭坛。
受封的官宅与都城百姓都依次获得布帛赏赐，监牢之中空寂，没有在押的囚犯。
祭天的恩泽如同雨露春雷般广布，浩荡的美意传遍天下，万民和乐的欢声通过驿站迅速传向四方。

• 圜丘古代天子祭天的圆形高坛，筑于都城南郊，是古代等级最高的官方祭祀场所。
• 肆眚古代祭祀大典完成后颁布的宽赦罪人、施行宽宥仁政的专项政令。
• 斋幄帝王祭祀之前进行斋戒时居住的专用帷帐。
• 玉虬传说中的玉龙，这里用来代指帝王的仪仗车驾。
• 竝雊一同鸣叫，“竝”是“并”的异体字，“雊”古文本指野鸡鸣叫，这里泛指祥瑞禽鸟啼鸣。
• 置邮古代官方设立的驿站系统，负责快速传递文书政令。

这是典型的北宋中期馆阁文人的纪制颂圣诗作，整体笔法庄重典雅，意象选取贴合祭天主题的肃穆神圣氛围。

诗歌前两联全力铺陈圜丘祭天仪式的盛大场面，神人交感、百神护佑的祥瑞意象层层叠加，烘托出皇家祭天大典的庄严恢弘。后两联笔锋自然转向礼成之后的现实仁政举措，赏赐百姓、狱空无囚的描写，将祭天的宗教象征意义落地为实实在在的仁政成果，最后以万民欢声传遍天下收束全篇，尽显北宋中期太平治世的祥和气象，也侧面反映了当时朝廷崇文尊礼、政治宽和的时代特质。

这首诗创作于北宋仁宗年间，当时朝廷遵循上古礼制，在京师南郊的圜丘坛举行最高规格的祭天大典，祭祀仪式完成之后，依照传统惯例颁布“肆眚”政令，宽赦罪囚、赏赐臣民，向天下广布仁恩。

宋祁作为当时在朝任职的馆阁文官，听闻祭天礼成、仁政颁行的消息，有感于朝廷礼制完备、世道祥和，便创作了这首七言律诗记录这一盛事。