移病还台凡阅半岁乃愈始到家园视园夫治畦植花因成自叹二首 其二

我卧病在官毫无建树，蒙恩获准告假休养后归来，很快又承蒙恩宠重回台省任职。
壶公遁入壶中仙境的传说并非是真的离世，庄子向来把官爵禄位视作偶然得来的身外之物。
经过浇灌的早春蔬菜沿着田垄蓬勃长出，忘了修剪的园里花蕊越过檐角兀自盛放。
我生性疏懒愚钝本就适合栖身山林丘壑，从来不是当年那种能辅佐帝王的济世大才。

• 移病古代官员上书称病请求辞官退职的委婉说法，是宋代士大夫常用的告假辞官表述。
• 赐告古代朝廷准予官员带印绶归家养病的特殊恩典，是皇帝给予近臣的优待。
• 鸣履朝会时官员行走发出声响的履声，代指入朝为官、位列朝班。
• 中台原指尚书省，宋代用来代指中央中枢官署台省。
• 壶公传说中的古代仙人，相传他悬壶卖药，傍晚便跳入壶中，壶内另有天地，后世常用该典指代遁世隐居的奇人。
• 蒙叟即庄周，庄子是宋国蒙地人，自号蒙叟，先秦道家核心代表人物。
• 轩裳古代官员所乘的车舆和所穿的礼服，代指官爵、仕宦身份。
• 傥来偶然得来、非本心所求而意外获得的事物，语出《庄子·缮性》。
• 陇通“垄”，指田地里高出地面的土埂、田垄。
• 王佐才能够辅佐帝王成就大业的顶级济世才干，是古代对政治能力的最高赞誉之一。

这首诗以病愈归园的所见所感为核心，将仕宦生涯的深度反思与田园景致的鲜活意趣融为一体，用典妥帖自然，毫无西昆派常见的堆砌弊病。

前两联连用壶公、庄子两个道家典故，把自己半年卧病的经历比作暂离俗世的仙游，将过往获得的官爵禄位全部视作偶然得来的身外之物，尽显历经生死病痛之后的旷达心态。

颈联转而描写眼前园中的实景，经灌的早蔬顺着田垄肆意生长，失剪的野蕊越过檐角自在开放，充满不受规则束缚的蓬勃生机，恰好反衬出官场的诸多条条框框，暗合了诗人随性自然的本心。

尾联以自谦的口吻收束全诗，直言自己生性疏拙，本就适合栖身山林丘壑，并非能辅佐帝王的济世之才，看似自我贬抑，实则暗含了对官场奔竞生涯的厌倦，以及对归隐田园的悠然生活的真切向往。

这首诗作于北宋仁宗朝中期，是宋祁因病告假休养半年、痊愈之后创作的感怀作品。

当时宋祁在朝中担任中枢台省职务，因病上书请求辞官休养，足足半载方才彻底康复，返回官署履职前先回到自家园林，看到园丁打理菜畦、栽种花卉的悠然景致，联想到卧病期间的生死体悟与对仕宦生涯的反思，便写下这两首自叹诗，本诗是其二。