祗役邻郡道中晓发

回头眺望故乡早已被层云远雾阻隔，旷野间的游气与赶路的尘土擦过衣袖。
想要隐迹休憩时总不免想起古训而生悲，此番驱车赶路连稍作停留的空闲都没有。
长风呼啸，漫天都是大道上的万千声响，群山矗立，千万座峰头像佛国里排列的螺髻。
游子不停前行，归乡的计划一拖再拖，我这满是愁思的寸心，又怎么排遣得了这深重的愁绪呢。

• 祗役奉命出任公职，因公出差。
• 云罗如罗网一般密布的云层，此处指阻隔故乡的遥远云路。
• 野马出自《庄子·逍遥游》，指春日旷野间浮动的游气。
• 息影身影隐息，指闲居休憩。
• 恶木出自《管子》，指不成材的恶树，古有“志士不处恶木之阴”的说法，此处代指行役途中荒僻不适的环境。
• 避朝歌出自《汉书》，记载周武王认为朝歌地名有违清明之义，驾车快速离开不愿停留，此处反用典故形容行役匆忙无暇稍作休憩。
• 天衢原指四通八达的大道，此处也代指开阔的天空。
• 佛国螺佛国指佛寺众多的区域，螺指螺髻，古人常将连绵的青黑色山峰比作佛前排列的螺形发髻。
• 庾心出自北周庾信的《哀江南赋》，庾信长期羁留北地常怀乡关之思，后世遂以“庾心”代指饱含乡思的愁心。

这首七言律诗是北宋中期台阁文人行役诗的代表性作品，对仗精工，用典妥帖，将晓行途中的所见所感层层铺展。

首联从回望故乡落笔，点出“道中”的遥远空间距离，以“野马征尘”直接勾勒出清晨赶路的动态画面，开篇就将奔波行役的倦意烘托出来。颔联连用两个典故，一正一反，既点出诗人对闲居安稳生活的向往，也反衬出公务在身、行色匆匆的身不由己，用典毫无堆砌之感，完全贴合当下的处境。颈联笔锋转向壮阔的山野秋景，风啸万籁、山矗千峰的宏大格局，一扫羁旅诗常见的细碎凄清之感，尽显宋祁作为台阁文人的开阔笔力。尾联收束到自身的乡思，以庾信自比，将全篇铺垫的行役之倦、景物之阔，最终都落到挥之不去的乡愁之上，余味悠长。

这首诗作于北宋仁宗宝元年间，时宋祁受朝廷差遣赴邻近州郡办理公务，清晨从驿馆出发赶路，途中触景生情，将羁旅之思与用典抒怀融于一体，写下这首七言律诗。

宋祁一生久居官署，时常因公务辗转各地，这首诗正是他行役途中典型的情感投射，既写出了晓行途中所见的壮阔山野景色，也暗含了他对故乡的深切思念与行役奔波的倦怠。