书怀 其一

我如同颜回一般身居陋巷也不觉得有什么忧愁，天色已晚仍像南荣趎那样裹着破旧的皮衣安坐。
早已看透世人的交情会随着对方身份的贵贱而改变，又何必在意自身仕途的起起伏伏。
从前只听说有人为了争名逐利不惜深入险地探穴取宝，如今哪里还有人像姜太公那样不挂鱼饵、持直钩垂钓呢。
我想要亲手剪除茅草开辟出隐居的居所，可乡邑之中再也没有像羊仲、求仲那样的同道隐士来与我往来了。

• 颜徒指孔子弟子颜回，他身居陋巷、箪食瓢饮却安于守道，是古代安贫乐道的典型代表。
• 南荣指南荣趎，春秋时期的高士，曾向老子问道，后世常以其代指安贫守志的隐士。
• 敝裘破旧的皮衣，这里代指清贫的生活状态。
• 探穴深入洞穴寻宝，这里用来比喻人为了争名逐利不惜冒生命危险。
• 直钩相传姜太公未遇周文王时用直钩垂钓，不挂鱼饵，象征淡泊名利、不刻意逢迎的处世态度。
• 诛茆剪除茅草，指清理土地、搭建隐居居所。
• 三径汉代隐士蒋诩辞官后在院中开辟三条小径，只和少数同道往来，后世代指隐士的居所。
• 羊求指汉代隐士羊仲、求仲，二人是蒋诩的同道好友，后世代指志同道合的隐者。

这首七律通篇化用典故，几乎无一处虚笔，却毫无堆砌之感，情感沉挚厚重，是宋代文人抒怀七律的典型作品。

诗人从安贫守道的古代先贤起笔，顺势点出自己看透世情的心境，将世人趋炎附势、争名逐利的丑态和古代高士淡泊守道的风范形成鲜明对比，最后落脚于自己想要归隐却找不到同道的孤寂，把宦海沉浮多年的士大夫看透世情之后的出世之思写得真切动人。全诗没有激烈的控诉，却在平缓的叙述中藏着极深的失望与孤高，余味悠长。

这首诗作于宋祁晚年退居闲职期间，属于他抒怀组诗中的第一篇。

宋祁一生宦海浮沉，既曾身居馆阁、参修《新唐书》，也多次因朝堂纷争牵连外放地方，晚年对世态炎凉、名利场的虚伪有着极为深刻的体察，因此写下这组诗抒发自己的归隐之志与不遇之慨。