送李芝还旧隐

你头戴儒冠常年追随暮春游赏的雅事，连年患病素来家境清寒。
此番返回旧日隐居处召唤园中的菊丛，行囊洁净半点不沾染街市的尘俗。
平日里身着彩衣承欢尽孝，日后家乡亲友定会以蒲轮之礼迎接你归来。
如今天下的书生都已年华老去，你不必再到牛溪之畔寻访研经的旧人。

• 舞雩古代求雨的祭祀台，此处化用孔子弟子曾点“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，代指儒者向往的闲适自在的境界。
• 三径菊语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，代指旧日隐居的家园。
• 九街泛指都城的繁华街市，代指世俗官场的尘俗氛围。
• 戏服欢为彩用春秋隐士老莱子七十岁穿彩衣戏耍娱亲的典故，指尽心孝顺父母。
• 蒲轮用蒲草裹住车轮，使行车平稳，是古代朝廷迎接贤士的特殊礼遇。
• 牛溪续经人牛溪是汉代经学家伏生讲授经书的地方，此处代指毕生潜心研经的宿儒。

这首赠别诗没有落入一般送别诗的伤感情境，反而满含对友人归隐选择的肯定与赞许。

全诗用典贴切自然，多处化用儒家隐逸、孝亲、尊贤的典故，毫无堆砌之感，既写出友人清介不慕俗流的品格，也在尾联跳出个人送别格局，将视野拓展到整个士林，感慨当世士人皓首穷经却难获重用的现实，暗含对友人能够抽身宦海、安享隐居之乐的羡慕。

这首诗是北宋文学家宋祁的赠别诗作，收录于《景文集》，是宋祁为送别友人李芝辞官返回旧日隐居之所所作。

北宋仁宗时期，朝堂内外不少士人在仕进之余，也向往田园隐居的闲适生活，李芝因多年患病、家境清贫，决意辞官归乡，宋祁便作此诗相送，既表达对友人选择的理解，也暗含对当时士人白首穷经现状的感慨。