泌阳王介夫

手持朝笏的兰台俊彦，文才吸纳了江汉流域的天地灵气。
执意要行使御史的弹劾职权，全然不顾自身安危，不肯随世俗昏醉。
流言诋毁足以销蚀骨肉，身处嫌疑之地连史籍记载都令人畏惧。
在官署中愤然挂冠辞官，解下印绶如同坠入鸢鸟出没的荒远水滨。
朝官随身的荷囊笔毛都已脱落，华贵腰带上的钉饰也被尘土蒙昏。
即便像殷浩书空那样咄咄不平，也要远远躲避弋射，隐入幽晦之处。
效仿校尉只管贪饮官厨美酒，像临川先生那样闭门搜集佛家经典。
总盼着光明能照进倒扣的盆下，憎恶那些花言巧语构陷他人的谗星。
如今生计只能依托江边的白芷芳草，大好年华在阶前蓂草旁空自老去。
没有人为你举幡鸣冤援救，只能流着泪水遥望那清明的朝廷。

• 上笏手持朝笏，指在朝为官。
• 兰台汉代宫中藏书处，后世常用来指代御史台。
• 销骨指流言谗毁伤害之深，足以销蚀人的骨肉。
• 杀青原指古代制竹简的工序，后代指史籍修订成书。
• 投冠抛弃官帽，代指辞官归隐。
• 解绂解下系官印的绶带，指辞去官职。
• 书空典出《世说新语》，东晋殷浩被黜，终日在空中写‘咄咄怪事’四字，形容失意不平。
• 避弋躲避射鸟的箭矢，指远离祸患，全身远害。
• 贝经指用贝叶书写的佛经。
• 覆盆倒扣的盆，比喻沉冤难伸、不见天日的处境。
• 谮人进谗言诬陷他人的奸邪小人。
• 举幡汉代儒生为蒙冤官员举旗鸣冤的典故，代指公开援救蒙冤者。

这首五言排律通篇以铺陈手法串联典故，结构层层递进，从开篇赞颂王介夫的才德品格，到叙写他直言弹劾权贵却遭谗远祸的人生转折，再描摹他贬谪之后困顿寂寥的境遇，最后落到无人援救、遥望京师的悲慨，脉络清晰，情感沉郁。

全诗用典贴切自然，没有直白的愤世疾呼，却将对奸佞谗人的憎恶、对友人无辜蒙冤的痛惜、对沉冤得雪的期盼、对清明朝政的向往尽数融于字里行间，既体现出宋祁诗歌典雅精工的艺术特色，也展现出北宋前期士大夫阶层珍视道义、同情忠良的人文底色。

这首诗创作于北宋仁宗年间，是宋祁得知好友王介夫遭贬泌阳之后所作的寄赠抒怀作品。

王介夫当时在朝中担任御史，素来以刚直敢言闻名，因执意弹劾当朝权贵，被奸佞罗织构陷，安上不实罪名远谪泌阳。宋祁与他交谊深厚，痛惜忠良蒙冤，便写下这首五言排律，寄寓满腔的不平与深切的同情。