咏史

古有容容福,人讥龊龊员。
生能巧非奏,死戒直如弦。
欲重高门地,非论媚灶天。
诗书大儒冢,丝竹后堂旃。
东阁翻刍马,西园窃富钱。
道谋谁执咎,户选不因贤。
朱鼓成妖日,羌鹖入贺年。
须防反室诏,终取阖门怜。
异日谗成锦,先时默似蝉。
空贻后人叹,流涕掩青编。

译文

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古时处世圆滑模棱两可的人常得福分,行事谨小慎微的庸官常遭世人讥讽。
他们活着时擅长巧言诡辩混淆是非,至死都恪守着不能刚直如弦的处世准则。
一心只想抬高自家豪门的地位,全然不顾谄媚权贵、阿附权臣的行径。
饱读诗书的大儒坟冢早已荒芜,权贵家后堂却整日丝竹齐鸣宴饮作乐。
东阁的贤才被当作刍草牛马随意轻贱,西园的财富被奸人肆意窃取瓜分。
国政谋划失误无人承担罪责,官员选拔从来不会依据贤德标准。
朱鼓鸣响灾异横生的乱世之时,外族冠饰竟被当作祥瑞进献贺年。
终究要提防那针对全族的清算诏书,最后只落得满门覆灭的可悲下场。
他日谗言编织得像锦绣一样严密,得势前他们就像寒蝉一般缄默伪装。
这些丑行徒然留给后人无尽叹惋,我掩卷读史忍不住涕泪纵横。

注释

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  • 容容指处事圆滑、模棱两可、随众附和的处世态度。
  • 龊龊指谨小慎微、庸碌拘谨的样子。
  • 媚灶出自《论语》,指谄媚巴结当权的权贵。
  • 旃本义为赤色曲柄旗,此处作语助词,相当于“之”,代指宴饮作乐的盛况。
  • 刍马把人当作草芥牛马,代指轻贱贤才的行为。
  • 执咎指承担施政失误的罪责。
  • 羌鹖古代羌族的冠饰,此处代指外族入侵的象征。
  • 阖门指全家、全族。
  • 青编古代以竹简记事,后用来代指史籍。

赏析

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这首咏史诗以铺陈排比的手法,层层递进地勾勒出历代奸邪庸官的群像,从处世准则到行事劣迹,再到最终覆灭的结局,逻辑严密,批判锋芒贯穿始终。

全诗用典密集却毫无堆砌之感,几乎每一句都对应着前代正史记载的真实史事,以史证史,以史讽今,没有空泛的议论,所有褒贬都藏在对史实的精准描摹之中。

末两句收束全篇,将诗人自身的情感投射到千载史事之上,把对历史的叹惋和对现实的隐忧融为一体,沉郁厚重,余味悠长,是宋代咏史诗中以史为鉴、讽喻时政的典型作品。

创作背景

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这首诗是北宋中期文人宋祁的咏史代表作,创作于他晚年担任翰林学士、史馆修撰期间。

当时北宋朝堂承平已久,庸官当道、朋党倾轧、选官不公的弊病逐渐显现,宋祁在编纂前代史书的过程中,观览汉魏以来诸多权臣误国的史实,有感于当下政坛的种种积弊,于是借咏叹前朝旧事的方式,寄寓对现实政治的讽喻与警示。