潄玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 萱草

修长的花茎没有多余的附生叶片，繁盛的花萼簇拥在庭中植株的顶端。
我每每想要向过往的诗人发问，萱草当真能让人全然忘却烦忧吗？

• 修茎修长的花茎，这里特指萱草挺拔无侧枝的花葶。
• 繁萼繁盛的花萼，这里代指萱草密集开放的花朵。
• 攒簇拥、聚集。
• 忘忧古人认为萱草可以使人忘却忧愁，因此萱草又被称为忘忧草。

这首咏萱草的小诗跳出了传统咏萱诗直接点出忘忧属性的俗套写法，前两句纯用白描，精准勾勒出萱草茎干挺拔、花朵聚生顶端的外形特征，没有多余的修饰，却形态毕现。

后两句以反问收束，跳出了普通咏物诗的颂赞逻辑，以“定得忘忧否”的设问，带出了对“萱草忘忧”这一传统意象的思辨，平淡的语句里藏着幽微的意趣，既贴合与友人寄诗唱和的松弛语境，也让这首短诗拥有了超出普通咏物诗的余味。

这首诗作于北宋仁宗年间，是宋祁的一组咏物寄友诗中的作品。潄玉斋是时任龙图阁学士的王至之的居所，斋前栽种的各类杂卉均为王至之亲手培植。

宋祁造访潄玉斋，见阶前萱草等八种花木各有风姿，便一一为它们赋诗，将这八首诗一同寄给主人王至之，既赏玩花木意趣，也呼应友人的雅好。