呈成上人
佛国天花两送春，岁阴何意重相亲。
劳师且置弥天论，凿齿今才敌半人。
劳师且置弥天论，凿齿今才敌半人。
佛国之中名花两度送来春光，岁暮之际怎料能与您再度相逢相亲。
有劳大师暂且放下弘博精妙的佛理高论，我如今如习凿齿，才学仅能抵得上您的一半。
译文
收起注释
收起- 成上人上人是对高僧的尊称，此处指诗人赠诗的对象成姓僧人。
- 佛国天花佛国指寺院，化用佛教诸天雨花赞叹佛法的典故，此处指寺院中的花卉。
- 弥天论原指东晋高僧道安弘博的佛法言论，此处用来称赞成上人佛法精深，言论影响力大。
- 凿齿指东晋史学家习凿齿，习凿齿曾与高僧道安交游，此处诗人以习凿齿自比。
赏析
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这首短诗作为酬赠之作，拿捏分寸极为得体，用典精当自然，全无生硬堆砌之感。
开篇两句直接点题，写重逢情境：“两送春”点明阔别的时长，“何意重相亲”写出意外相逢的惊喜亲切感，朴素的语句里藏着真挚的情致。
后两句巧妙化用习凿齿与道安的典故，将成上人比作一代名僧道安，自己以习凿齿自比，既由衷恭维了对方高深的佛学修养，又恰如其分地表达自谦，用典契合情境，浑然天成，尽显宋诗炼字用典的娴熟功力。
开篇两句直接点题，写重逢情境：“两送春”点明阔别的时长，“何意重相亲”写出意外相逢的惊喜亲切感，朴素的语句里藏着真挚的情致。
后两句巧妙化用习凿齿与道安的典故，将成上人比作一代名僧道安，自己以习凿齿自比，既由衷恭维了对方高深的佛学修养，又恰如其分地表达自谦，用典契合情境，浑然天成，尽显宋诗炼字用典的娴熟功力。
创作背景
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这首诗是北宋文学家宋祁创作的酬赠高僧的诗作，“上人”是魏晋之后对佛教高僧的尊称，成上人是诗人的旧识。
诗人与成上人阔别两年后意外重逢，感于际遇写下这首诗呈赠对方，表达相逢的欣喜与对成上人佛法造诣的推崇。
诗人与成上人阔别两年后意外重逢，感于际遇写下这首诗呈赠对方，表达相逢的欣喜与对成上人佛法造诣的推崇。
名句摘录
收起佛国天花两送春，岁阴何意重相亲。
劳师且置弥天论，凿齿今才敌半人。