李国博斋中小山作

观阁幽期胜,窗扉列岫连。
千岩状稽岭,一石记平泉。
迥压仙湖境,低围醉幕天。
休论真假意,同是到忘筌。

译文

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书斋楼阁的幽趣远超寻常游赏,窗畔堆叠的假山景致如连绵峰峦。
层层岩脉摹写出会稽山的灵秀形貌,一块奇石便藏着平泉山庄的旧年记忆。
这小小假山的气韵远胜仙湖胜境,低矮山石围合出可供醉游的天地。
不必争论这假山是人工还是天然,身处其中同样能抵达物我两忘的境界。

注释

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  • 李国博指姓李的国子监博士,国博是宋代对国子监博士的简称,该官职掌管太学教学与典籍整理,多为当时饱学的名士担任。
  • 列岫排列的峰峦,此处特指书斋小山上堆叠出的层叠山景。
  • 稽岭即会稽山,古代著名的灵秀名山,以多奇岩异石著称。
  • 平泉指唐代宰相李德裕的私家园林平泉山庄,是唐代最负盛名的私人园林之一,以收藏天下奇石闻名。
  • 忘筌出自《庄子·外物》“得鱼而忘筌”,原指捕到鱼就忘了捕鱼的竹器,此处指领悟了精神内核之后,便不再执着于外物的形迹,达到物我两忘的境界。

赏析

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这是典型的宋代文人咏物诗,通篇围绕尺寸之间的书斋假山展开,却完全没有落入描摹山石外形的俗套。

诗歌前半部分以小见大,将案头假山和天下名山大景、前代名园典故勾连起来,尽显宋代文人“于芥子中见须弥”的独特审美趣味。尾联直接跳开“人工假山”和“天然真山”的形迹争论,点出审美体验的核心价值:外物的真假并不重要,只要能从中获得精神的超脱,就同样抵达了道的境界,充分体现了宋诗长于言理的鲜明特色。

创作背景

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这首诗收录于宋祁的个人文集《景文集》,是北宋仁宗时期的文人雅集产物。

“国博”是宋代国子监博士的简称,诗题中的李氏是担任国子监博士的文人,宋祁作为北宋中期的文坛核心人物,常与同僚友人游赏往来,到访李氏书斋时,见到主人亲手堆叠的精巧假山,感其造景意趣精妙,便写下这首五言咏物律诗。