题阮步兵祠二首 其一

阮籍本有匡济天下的非凡才略，身处昏乱的乱世怎可强行出仕谋求作为。
他索性在酒馆边醉卧酣眠，效仿竹林七贤的名士逍遥散逸地悠游度日。
世俗的浅陋眼光都嗟叹他荒废世务，他却独自驾车行到路的尽头，忍不住潸然流泪。
那些动辄标榜自己严守礼法的所谓正人君子，又怎能免于被阮籍视作仇敌一般痛恨呢？

• 阮步兵即阮籍，魏晋时期著名诗人，竹林七贤之一，曾担任步兵校尉，世称阮步兵。
• 迷邦出自《论语》，指政治昏乱的邦国，这里指代魏晋易代之际动荡黑暗的乱世。
• 讵文言副词，岂、怎么的意思。
• 酒垆放置酒瓮的土台，后世常用来代指酒馆。
• 穷途路的尽头，史载阮籍常独自驾车随意游走，走到无路可走时便痛哭而返，即著名的“穷途之哭”典故。
• 甯通“宁”，文言反问副词，难道、怎么的意思。
• 雠通“仇”，指仇敌。

这首怀古诗跳出了普通咏史作品平铺直叙的套路，直接站在阮籍的立场上为其人生选择正名，识见远超一般同类作品。

开篇先点明阮籍绝非没有济世之才，只是乱世不容他施展抱负，直接推翻了世俗对阮籍“颓废无用”的刻板印象。中间两联精准化用阮籍醉卧酒垆、竹林悠游、穷途之哭三个经典典故，寥寥二十字就勾勒出阮籍的完整人生轮廓，凝练传神。末尾两句笔锋一转，直指魏晋时期司马氏集团借礼法之名诛杀异己的虚伪本质，也暗讽了北宋当时矫饰虚伪的礼法之士，将咏史的主旨落到了对现实的反思之上，情感沉郁，余味悠长。

这首诗是北宋著名文学家、史学家宋祁的怀古诗作，收录于其文集《景文集》中。

北宋中期儒学复兴浪潮下，部分士大夫以严苛虚伪的礼法规束他人，形成了不少矫饰迂腐的风气。宋祁途经魏晋名士阮籍的祠堂时，有感于阮籍佯狂避世、反抗虚伪礼教的生平事迹，写下这组咏史诗，本诗是其中的第一篇。