题阮步兵祠二首 其二

阮籍满含幽愤情怀写下八十余首咏怀诗，满腔郁勃的情志都寄托在蓬池畔的行吟之中。
他当年居住的南巷旧居遗迹仍留存在屋壁之间，当地乡民世代供奉，建成祠庙祭祀他。
他骑着驴随性漫游绝非是做官取巧的行径，当众捉虱放浪形骸，本就厌恶世俗流辈的卑污。
我三次斟上香美的椒酒洒在地上祭奠他，谁还会去苛责他当年饮酒过量的行迹呢？

• 阮步兵即阮籍，三国魏时期名士，曾担任步兵校尉，后世遂以阮步兵称之。
• 幽怀八十首指阮籍所作的八十二首《咏怀诗》，此处取其约数，这些诗作多寄托他在乱世中的幽愤情怀。
• 蓬池古代泽薮名，旧址在今河南开封一带，阮籍《咏怀诗》中有“徘徊蓬池上，还顾望大梁”的名句，是他寄意抒怀的标志性意象。
• 逃虱典出《世说新语》，阮籍为人放浪形骸，不屑世俗礼法，曾在权贵宾客面前袒露衣襟捉虱子，清谈终日，完全不在意旁人的眼光。
• 椒浆以花椒浸泡的美酒，是古代祭祀仪式中常用的供酒，用来表达对祭祀对象的敬重。

这首咏古诗全程紧扣阮籍的生平事迹落笔，没有空泛的议论，用极简练的笔墨就勾勒出了魏晋名士的典型风骨。

首联从阮籍最核心的文学成就《咏怀诗》切入，点出其情志郁勃、无处安放的精神状态，颔联转写祠庙的现状，见出乡民对这位千年前名士的长久认同，颈联选取骑驴漫游、当众捉虱两个极具代表性的典故，精准戳破了后世俗儒对阮籍的误解：他的放浪不是为了沽名钓誉，而是发自内心厌恶污浊的世俗官场。尾联收束到自身祭奠的动作，直接点明主旨：真正理解阮籍的人，绝不会用世俗的礼法标尺去苛责他饮酒佯狂的行迹，表达了宋祁本人对魏晋名士超越名教、追求真我的精神的高度推崇。

这首诗是北宋著名文人宋祁创作的咏史怀古诗，为《题阮步兵祠二首》的第二首。阮籍是魏晋时期“竹林七贤”的核心人物，曾官至步兵校尉，世称阮步兵，身处魏晋易代的黑暗乱世，他为躲避政治迫害，常以纵酒佯狂的方式反抗虚伪的礼法统治，留下八十二首《咏怀诗》，寄托幽愤不平的情志。

宋祁生活在北宋仁宗朝，素来仰慕魏晋名士任真自然的风骨，他在赴地方任官途中拜谒阮籍的祠庙，览迹怀人，有感而发写下这组题咏作品。