皇子封建诗

幼年卓异的风姿繁茂美好，皇朝基业的福运绵长融和。
赐下玉圭先行开启封国的典礼，银制榜文随后题写新宫的名号。
沿用古制以茅土祭告封坛，颁赐金饰的符节气度雄迈。
帝王恩泽如东海般浸润，欢悦之意激荡如山中清风。
持符拜受封地远胜古时藏玺的旧例，传布诏旨不同于周成王戏剪桐叶的典故。
安燕传福光大先祖的功业，调理护持深切契合帝王的心意。
培育德行诸位皇子都堪称君子，举用亲族本是出于天下公义。
日后便可望见皇子出阁就任，王室传承的颂歌永远流传不尽。

• 晬表指幼年时显现出的卓异仪表，晬指婴儿满百日，此处代指幼年。
• 庆祚指福运、福祉，此处特指皇朝传承的国运。
• 玉圭古代帝王分封诸侯时赐给的玉制礼器，是封地权力的象征。
• 瑞节古代朝廷使者或受封者所持的金制符节，是身份与权力的凭证。
• 少海古代以东海比帝王，少海比太子、皇子，此处代指皇子所受的恩泽。
• 戏桐用周成王戏剪桐叶为圭封弟弟的典故，此处点明本次分封是正式礼制而非戏言。
• 燕诒出自《诗经》，指安传福泽给后人，光大先祖功业。
• 宸衷帝王的心意。
• 绵瓞出自《诗经·大雅·绵》，比喻王室子孙繁衍、传承永续。

这首诗是典型的北宋早期馆阁风格五言排律，全作措辞典雅庄重，大量运用与宗室分封相关的上古典故，对仗精工稳妥，完全契合应制类诗歌的体裁规范，体现了宋祁作为北宋文史大家的深厚典章功底。

全诗没有流于空洞的辞藻颂美，后半段落点到“庸亲天下公”的儒家政治理想，点明皇子分封并非出于帝王私爱，而是为了天下安定的公义，跳出了普通应制诗的格局，最后以绵瓞的经典典故收束，寄寓了对赵宋王室传承永续的美好祝愿，是北宋中期礼制文学的代表性作品。

这首诗是北宋仁宗时期的应制作品，当时朝廷议定皇子分封的典礼仪制，宋祁作为时任馆阁文臣奉旨创作此诗，用以记录皇子封建的当朝盛事。

北宋立国后为巩固皇权、安定宗室秩序，逐步完善皇子出阁就藩的分封制度，相关仪式规制极为隆重，这首诗就是对这一官方礼制活动的典雅文学化书写。