咏叔孙通

马上成功不喜文,叔孙绵蕞擅经纶。
诸生可笑贪君赐,便许当时作圣人。

译文

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汉高祖刘邦依靠马上征战夺得天下,素来轻视文事,唯独叔孙通擅长划定仪式位次,展露经天纬地的治世才干。
那些追随叔孙通的儒生实在可笑,贪图君主赐予的官爵封赏,便轻率地将叔孙通吹捧成当世圣人。

注释

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  • 马上成功指汉高祖刘邦依靠武力征战推翻秦朝、击败项羽建立汉朝的经历,史载刘邦素来轻视儒生,曾摘下儒冠当众便溺以示羞辱。
  • 绵蕞古代演习朝会礼仪时,牵引绳索划定区域、束扎茅草标示位次的仪式,这里代指叔孙通为刘邦制定汉朝朝仪的事迹。
  • 经纶原指整理蚕丝,后引申为治理国家的才干与谋略。
  • 诸生指当年跟随叔孙通一同为刘邦制定朝仪的一众儒生。

赏析

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这首咏史诗最鲜明的艺术特色是翻案笔法,打破了自《史记》以来对叔孙通“知当世之要务”的传统正面定论,以犀利的笔锋戳破了汉初儒生依附皇权、曲学阿世的真实面目。

全诗语言直白辛辣,讽刺意味十足,短短二十八字既点出了汉初草创时期重武轻文的时代背景,又对后世知识分子为了功名利禄放弃学术操守、随意拔高权势人物的行为作出了尖锐的批判,立意深远,在宋代众多咏史绝句中别具一格。

创作背景

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这首诗是北宋文人宋祁创作的咏史七言绝句,收录于其个人文集《景文集》中,是北宋中期士大夫阶层评史论古风潮下的代表性作品。

诗人选取汉初名臣叔孙通的典故,跳出传统史学对叔孙通“定朝仪、兴汉礼”的正面评价框架,以全新的批判视角对历史人物进行再审视。