玉兔净居诗

何事回真馆,标名作净坊。
金园存废趾,玉兔效殊祥。
跃汉劳罝网,环山莹雪霜。
来疑昆岫出,去讶月轮藏。
隐显经千载,薰修荫一方。
宝坛隳道祖,华榜耀空王。
奥域居全晋,灵祠接庆唐。
烟霞生四面,楼殿起中央。
映日杉阴合,飘空磬韵长。
伊余闻胜概,宁惜寄篇章。

译文

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是什么缘由让仙家返回这座馆宇,将此处命名为净坊。
旧时的修行圣地还留存着废弃的遗址,玉兔在此显现出特异的祥瑞。
它腾跃于云汉之间,曾被罗网费心追捕,环绕山间时通体莹白胜过霜雪。
它出现时让人疑心是从昆仑山岫中走出,离去时又惊觉它藏进了月轮深处。
它或隐或显历经千年时光,此处香火熏修福泽庇佑了一方百姓。
古老的宝坛曾一度倾颓荒废,华丽的匾额如今光耀着佛门圣尊。
这片幽深的地域地处三晋腹地,灵验的祠庙历史可追溯到唐代庆历年间。
烟霞云气从四面升腾而起,楼阁殿宇在寺院的中央巍然矗立。
杉树迎着日光投下浓密的树荫,清越的磬声飘向长空余韵悠长。
我听闻这处绝佳的名胜景致,怎会吝惜笔墨,特意写下这篇诗章。

注释

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  • 真馆本指仙家的居所,这里代指净居寺这座修行圣地。
  • 金园即祇园,是佛教传说中给孤独长者为佛陀所建的说法圣地,这里代指古寺的旧址。
  • 废趾趾通“址”,指废弃的遗址、旧迹。
  • 殊祥非同寻常的祥瑞征兆。
  • 罝网捕捉野兽的罗网。
  • 昆岫昆仑山的山峦,传说中西王母与玉兔居住的仙山。
  • 薰修指佛门焚香修行,也指长期受香火熏陶的教化。
  • 空王佛教对佛陀的尊称,这里代指佛门。
  • 庆唐指唐代庆历年间,是净居寺兴盛的时期。
  • 胜概绝美的胜景,极佳的风光。

赏析

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这是一首典型的宋代咏寺院五言排律,全诗对仗工整,用典妥帖,层次推进极为清晰。

开篇先从寺院命名的缘起落笔,铺陈玉兔显灵的传奇祥瑞,将神话传说与古寺的历史深度绑定,为全诗蒙上了一层空灵神秘的色彩。中间数句转而叙写古寺跨越千年的兴衰沿革,从旧迹残存到殿宇重光,暗含了对佛法传承绵延不绝的赞叹。后半部分转入实景描摹,烟霞四合、殿宇凌空、杉荫映日、磬韵穿云的画面次第展开,将净居寺清幽出尘的氛围渲染得淋漓尽致。全诗没有堆砌晦涩的佛典,语言冲淡典雅,将怀古的幽思、礼佛的敬意与赏景的惬意融为一体,是宋代寺观诗中水准颇高的作品。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是北宋诗人张仲尹游历山西介休玉兔净居寺时创作的咏寺诗作。

玉兔净居寺是晋地著名的千年古刹,相传唐代时有玉兔在此显灵被视为祥瑞,寺院因此得名,到宋代时历经千年兴衰,仍保留着清幽绝俗的风貌。诗人慕名到访,追怀古寺的传奇渊源,观赏周遭的烟霞胜景,便写下这首五言排律记录此行观感。

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