谢梵才惠茶

州郡园圃出产的名茶制作工艺崭新精良，承蒙您分赠给我这个栖居山林的闲人。
茶汤色泽可比美玉，全因生长的产地条件优越，香气远胜兰草白芷，全然带着天然的本真气息。
开启茶饼的时候最适宜对着清冽的明月，碾茶之时想必会飞起细碎如雪的茶末。
我捎话给高僧您这份茶要格外珍重，只有懂诗的人才配享用这雨前的春茶。

• 名荈名茶，荈是老茶，后泛指好茶。
• 眠云跂石人栖居在山林、卧云踏石的人，这里是作者自指，形容自己闲散隐居的状态。
• 琼瑶美玉，这里用来比喻茶的色泽莹润洁白。
• 兰茝兰草与白芷，都是古代公认的香草，气味芬芳。
• 天真这里指茶叶完全保留了天然的原生特质，没有人工刻意雕琢的痕迹。
• 棱棱月清冽寒凉、棱角分明的月色，形容月夜清朗的样子。
• 瑟瑟尘碾茶时飞扬起来的细碎洁白的茶末。
• 雨前春谷雨之前采摘的春茶，是古代茶中上品。

这首咏茶诗层次清晰，从受赠、赞茶、煎茶到寄意层层推进，全无俗套。开篇先点出茶的来历是僧友所赠，直接呼应题目的“谢惠茶”之意，将茶的清雅属性和僧人的山林意趣自然绑定。

中间两联从色、香、场景三个维度写茶的出众特质，用美玉比色、香草比香，没有堆砌华丽辞藻，却把好茶的天然灵气写得跃然纸上，开茶对月、碾茶飞尘的细节极富画面感，尽显宋代文人雅致的品茶审美。收尾两句落点在“能诗方遣雨前春”，将茶的品格和诗的品格打通，暗合禅茶一味的精神内核，把普通的答谢诗写得意趣高远，余味悠长。

这首诗创作于北宋中期，是文人与诗僧交游唱和的典型作品。

宋代茶事极为兴盛，文人士大夫与寺院僧人往来频繁，赠茶、咏茶是当时十分流行的雅事。诗题中的梵才是北宋天台地区的著名诗僧，与石待举等一众文人多有诗文往来，这首诗便是石待举收到梵才赠送的新茶之后所作的答谢之作。