雉山

五代营丘的水墨山水画大师，从来无缘得见桂林的奇山。
半辈子都在赏阅他的画作，今日才亲眼见到远超画境的坚顽真山。
山岭边矗立着千百座奇峰，深青透红的山色像梳好的云间发髻。
我乘着竹轿昏沉在醉梦之间，所能窥见的景致不过是极小的一部分。
偶然投宿在雉山的岩洞中，走遍幽深洞穴览尽奇绝的高峻山岩。
岩洞旁连通着光明的天界，往南延伸直抵大地的边际尽头。
再登上直出云外的峰顶，向下俯瞰只见漓江曲曲弯弯流淌。
山中群仙对着我发笑，笑我还贪恋着世俗间如玉环般的羁绊。
我长久以来陷在世俗尘网之中，到了岁末才慨叹人生行路的艰难。
往来奔波都如同虚幻的变化，南北漂泊何处都可以是故乡。
反而怜爱这山间如雪般的飞花，世世代代都能在这山中悠然闲处。
我向山许下的愿力绝不会落空，终将彻底了悟不必再执着于返还俗世。

• 营邱即营丘，指五代至北宋初的山水画名家李成，他是青州营丘人，擅画平远寒林，为后世水墨山水宗师。
• 渠第三人称代词，相当于“他”，此处指李成。
• 坚顽此处指坚硬奇崛的真实山形，与画中描摹的山水相对。
• 浓绀深青带红的浓重颜色，此处形容山色的苍劲厚重。
• 肩舆古代由人抬行的代步工具，类似竹轿。
• 兀昏沉懵懂的样子。
• 一斑出自“管中窥豹可见一斑”，指事物的极小一部分。
• 孱颜通“巉岩”，指高峻奇险的山岩。
• 赤明天佛教概念里的光明天界，此处形容岩洞深处豁然开朗的奇幻景象。
• 尘网指世俗官场的种种束缚羁绊。
• 三生佛教概念，指前生、今生、来生，即累世的时间。

这首诗开篇手法极为巧妙，以水墨山水画宗师李成作为反衬，直言连最顶尖的山水画家都无缘得见桂林这般奇山，直接打破了传统水墨山水的审美边界，将桂林实景山水的奇绝地位抬到了极高的位置。

全诗完全以游踪作为叙事线索，从最初乘轿游山仅得局部景致，到夜宿雉岩探遍幽深洞府，再到登顶俯瞰漓江湾流，步步推进层层铺展，将雉山的奇秀形貌写得虚实相生，奇趣横生，没有落入普通纪游诗平铺直叙的俗套。

末尾数句自然融入佛理禅思，把宦游多年的漂泊之感、对世俗尘网的厌弃、对山水自然的皈依之心融为一体，跳出了普通山水诗仅摹写景物的局限，余味悠远，是宋代桂林山水诗中极具代表性的作品。

章岘是北宋中期的官员，曾任广西提点刑狱，长期在桂林一带履职，遍游当地奇山秀水，留下多篇桂林山水题咏作品。

雉山位于今广西桂林市区漓江之畔，是宋代桂林知名的游览胜地，这首诗是作者宦游途中登临雉山，遍历岩洞、登顶远眺后写下的纪游抒怀之作。