偈二首 其二

刻意求道终不可得，依样传法也难契入，悟得归根的本旨之后便无需多言。
还记得首山禅师当年曾漏泄过禅门真机，正是新媳妇骑着驴，婆婆在前面牵着走。

• 偈梵语「偈陀」的简称，也叫偈颂，是禅僧用来表达禅理、开示学人的韵语，通常短小凝练、暗藏机锋。
• 归根指返归自己的心性本源，契合禅门不立文字的根本宗旨。
• 首山指五代末北宋初的临济宗高僧首山省念禅师，是当时禅门公认的宗匠，留下了诸多著名公案。
• 漏泄禅门术语，指禅师不依常规接引套路，直接向学人透露难以言说的宗门真机。
• 阿家古代口语，儿媳对婆婆的称呼，也作「阿姑」。

这是一首极具临济宗禅风特色的公案偈，前两句直接破执，连续两个「不得」否定了向外求道、依文传法的两条路径，点出禅的本旨不在外求，悟到本源之后便不落言筌，没有多余的道理可说。

后两句引用首山省念的著名公案，用「新妇骑驴阿家牵」这个违背常人逻辑、充满生活俚趣的画面，打破学人的思辨惯性，暗示禅门真机天然现成、不落刻意安排，全偈语言浅白俚俗，机锋暗藏，是北宋黄龙派禅偈的代表性作品。

这首诗是北宋临济宗黄龙派创始人释慧南所作的宗门开示偈，属于禅门接引学人的机锋作品。

北宋中期临济宗禅风大盛，不少学人执着于向外求道、死守前人公案语句，慧南作这组偈语正是为了破斥这类迷执，引导学人直下契入自心本性。