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桐柏崇道观
桐柏崇道观
葛闳
宋代 · 绝句
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昔贤书洞石,台有伯阳经。
碧海船多却,金霞夜不扃。
炉成九转药,阶布六符星。
捷径非君意,深游不死庭。
译文
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往昔的先贤曾在岩洞石壁上镌刻道经,高台上留存着老子传下的《道德经》。
碧海之上往来的仙船络绎不绝,金霞笼罩的殿门到了夜晚也不会关闭。
丹炉中早已炼就了九转还丹,道观的台阶上排布着对应六符星的纹饰。
奔竞仕宦的捷径绝非你的本心,你甘愿在此深处遨游长生不死的仙庭。
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注释
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洞石
指名山岩洞中的石壁,道教自古有将核心经文镌刻于岩洞石壁以传后世的传统。
伯阳经
伯阳是老子李耳的字,伯阳经即《道德经》,是道教最核心的根本经典。
扃
原指门闩,此处作动词使用,意为关闭。
九转药
道教炼丹术语,指经过九次反复炼制的金丹,传说服用之后即可飞升成仙,又称九转还丹。
六符星
古代星象学中的星官名,共六颗星,对应天庭宫阙的护卫星象,此处指道观台阶上仿照星象排布的纹饰。
不死庭
道教传说中长生不死的仙界居所,此处代指桐柏崇道观所在的天台山仙域胜境。
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赏析
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这是一首典型的宋代道教宫观题咏诗,全诗对仗工整,意象清逸空灵,完全没有同类诗作常见的道典堆砌弊病。
首联从历史传承落笔,直接点出桐柏崇道观源远流长的道统根脉,次联用碧海仙船、彻夜不闭的金霞殿门两个意象,渲染出与世隔绝、自在逍遥的仙家氛围,第三联紧扣道观内部的炼丹、星象布局细节,把道教的核心意象自然融入实景描写当中。
尾联笔锋一转,直接否定了世俗人奔竞仕途的功利捷径,点明全诗主旨,抒发了诗人对隐逸求道、遨游仙乡生活的由衷向往,情感真挚自然,余味悠长。
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创作背景
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桐柏崇道观坐落于浙江天台山,是道教历史上极负盛名的宫观,被道教尊为“金庭洞天”,两宋时期崇道之风盛行,宫观规制与道藏传承都达到鼎盛。
葛闳为北宋仁宗朝官员,曾任天台地方长官,公务之余游览桐柏崇道观,有感于此处浓厚的道教氛围与清幽的山水环境,写下这首题咏诗作。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29