偈

不要刻意逃离世俗烦恼的牵绊，也不必向外妄求佛祖的果位。
舍弃了这两种偏执的妄念，又要以什么作为身心的依托归宿呢？
就像江淹梦中得笔才思迸发，又如天龙当下显现猛虎的本相。
自古以来禅门代代相传的至理，月亮的光影从来不会越过五更的时限。

• 盖缠佛教术语，指覆盖缠缚众生清净心性的各类世俗烦恼。
• 依怙依托、依靠，此处指修行者的归依处与安身立命的根本。
• 江淹梦笔南朝典故，文人江淹夜梦神人授五色笔，此后文思大进，此处借指修行者本心灵光乍现的顿悟境界。
• 月不跨五禅门常用喻象，月亮西沉不会越过五更的时辰，比喻众生本具的真性天然圆满，不待外求，自有其恒常的运行节律。

这则禅偈摒弃了寻常偈语的晦涩说教，以平实语句直接破斥修行的两种常见偏执，开篇就同时否定了沉湎世俗和向外求佛的两端，直指禅门“平常心是道”的核心要义。

后两句连用两个反差极大的典故，将抽象的禅悟境界具象化为世人熟知的掌故，最后以民间俗谚作结，把玄虚的禅理落到日常实处，全无僧家文字的酸腐气，尽显作者通透圆融的禅悟境界。

这是北宋临济宗禅僧释惟简所作的禅门开示偈，收录于《全宋诗》与宋代禅宗语录合集中。

当时禅门修行普遍存在两种偏执：一类人执着于逃离尘劳、刻意避世，另一类人沉迷于向外拜佛求果，释惟简为破除学人的边见、直指本心即佛的宗旨，写下这则短偈接引后学。