重建羊侯祠和王原叔句

汉江蜿蜒千里江水澄澈柔缓，整个南方的中心区域就坐落在这里。
依托山势修筑城池地势险峻稳固，整个区域的形胜之地是何等的高峻雄奇。
巍然耸立的大山名字叫做岘山，回环压控周边地势尊贵而高崇。
向东扼住湍急江流如同张开羽翼，向西排布众多土丘如同盘绕的巨龙。
山势高峻挺拔难以用言语比拟，陡峭的江岸高达万丈直插长空。
向下俯瞰澄澈的深潭辽阔无边，旁视近处密集的屋舍几乎可以划界封侯。
上天造物岂是凭空设置，这里控驭蛮地镇抚楚地气势恢宏。
自古以来登临休憩的人不在少数，能让这座山声名远播的唯有羊祜公。
他胸怀平定东吴的志向运筹秘计，尽心辅佐晋朝堪称第一等的元勋。
安抚远近各族所有人都心悦诚服，开垦农田每到年景都能丰收。
当年他兴致盎然在清旷的山间置酒，身边的中郎幕僚都贤明通达。
众人称颂他的名望高于四海，功德应当和这座山一样传之无穷。
从那时起岁月绵延历经久远，只有堕泪碑留存着当年的遗迹。
后来亭台祠宇渐渐毁坏难以考究，山被划入民籍林木被砍伐一空。
事物兴衰本来就有定数，过往游人只能叹息无从追怀往事。
龙图阁学士王公来这里担任地方长官，整治荒废的事务追询始末根由。
触景生情追思先贤只能长长叹息，写好奏章快马传递让天子听闻。
天子动容批准了他的请求，这座名山重新恢复了融融生机。
高大的新祠撑起了亭台廊宇，端严的羊祜塑像安置在肃穆的祠宫之中。
从此先贤的英灵得以长久享受祭祀，禁止上山打柴恢复祀典全靠人们的恭敬。
大凡对百姓万物有功德的人，他的盛德会和天地一样长久充盈。
今人看待古人的心意从来都是一致的，千载之后仍让人怀想他的清风高节。

• 羊侯祠纪念西晋名臣羊祜的祠宇，位于湖北襄阳岘山之上。
• 岘指岘山，在今湖北襄阳城南，是襄阳历史文化名山。
• 堕泪碑羊祜去世后，襄阳百姓为纪念他而立的石碑，相传观者无不落泪。
• 剡章指书写正式的奏章上报朝廷。
• 四聪指天子的听闻，古人认为帝王耳听四方，故称四聪。
• 血食指古代祭祀时宰杀牲畜作为祭品，引申为神灵持续享受后世的祭祀。

这是一篇叙事层次极为清晰的七言古诗，全诗以岘山的形胜开篇，用大量铺陈的笔法渲染出襄阳一带得天独厚的地理优势，为羊祜在此建立不朽功业铺垫了雄浑的背景。

全诗没有空泛的怀古抒情，而是将山川形胜、先贤功德、祠宇荒废、当代重建四个部分顺次衔接，既赞颂了羊祜有功于民的盛德，也肯定了地方官修举废坠、传承文脉的功绩，最终落点于“有德者不朽”的核心主旨，风格庄重典雅，叙事平实厚重，是宋代襄阳地域文学中极具史料价值的作品。

这首诗创作于北宋仁宗皇祐年间，当时王洙（字原叔，官至龙图阁直学士）出任襄州知州，他见到岘山上纪念西晋名臣羊祜的羊侯祠年久失修，堕泪碑也湮没在荒草之中，于是上奏朝廷申请重建祠宇。

羊祜是西晋开国元勋，镇守襄阳期间施行仁政，安抚百姓，筹备平吴大业，常登临岘山宴饮游赏，去世后当地百姓在岘山立碑纪念，见碑者无不落泪，世称堕泪碑，羊侯祠也成为襄阳历代重要的人文胜迹。张去惑当时任职于襄州幕府，在重建工程落成之后，追和王洙的原韵写下这首长诗，记录了此次重建的全过程。