赋新繁周表权如诏亭

早年曾听闻孔鲤趋庭接受父训的佳话，周氏家族开创基业，建起宽敞明亮的燕居厅堂。
教导子女恪守儒家行事正道足以为世人效法，朝廷褒奖贤良的恩诏，在亭上题榜作为正式名号。
人人都知道美玉经过雕琢才能成为有用的器物，世人都鄙视只积攒千金财富、任凭竹筐装满钱财的短视行为。
从此这件事就成为乡里的一大盛景，日后定有周氏子弟入朝为官，在清贵的中枢官署中成为杰出英才。

• 鲤趋庭出自《论语·季氏》，指孔鲤在父亲孔子面前恭敬趋走、接受父教的典故，后世代指诗礼传家、子承父训。
• 燕楹燕居的厅堂，楹指厅堂前的立柱，这里代指家族日常居住的宅邸。
• 义方指儒家倡导的为人处世的正道，后世多用来指代教导子女的正确规范。
• 满籝籝是竹制的箱笼，满籝指钱财装满了竹筐，形容家族只积攒财富而不留诗书的状态。
• 里闾原指里巷的大门，后泛指乡里、当地民间社会。
• 握兰华省握兰指汉代尚书省官员入朝时手持兰草以避秽，后世代指担任朝廷清贵官职；华省指中枢机要的行政官署，合起来指入朝出任要职。

这首诗是典型的宋代乡亭题咏作品，用典贴切庄重，立意正大平和，完全没有后世应酬题诗的浮泛习气。

首联开篇就用孔鲤趋庭的经典典故，直接把周氏家族的家风底色锚定在儒家诗礼传承的脉络上，不落俗套。颔联精准扣题，上句写周氏教子的德行足以为乡邻楷模，下句点出天子恩诏题榜的核心事由，把“如诏亭”的命名含义交代得清晰妥帖。颈联用对比手法凸显价值取向，把雕琢成器的育人追求和积攒财富的短视行为相对照，点出诗书传家远胜金银满箱的深刻道理，教化意味浓厚却不生硬。尾联收束到乡邦文脉的期许，既祝福周氏家族人才辈出，也希望这件盛事能带动整个乡里形成崇文向学的风气，是北宋蜀地乡绅文化与士风面貌的生动文字佐证。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，作者李慎修是新繁（今四川成都新都区）本地籍的进士，是当地知名的乡贤士人。

当时新繁士人周表权恪守儒家教子之道，子孙相继学业有成，朝廷特意下诏书褒奖其家族，地方官府为彰显教化，专门为周氏修建纪念亭，取“恭待天子恩诏”之意命名为“如诏亭”，李慎修受邀为新亭题下这首七言律诗，记录当地崇文重教的盛事。