句 其二
愿前明主席，一问洛阳人。
译文
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希望能够走到贤明君主的御座之前，向洛阳的先贤高士请教治世安民的道理。
注释
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- 明主席贤明君主的御座之前，这里代指北宋朝廷的最高统治者。
- 洛阳人这里指当时寓居洛阳的鸿儒贤达，多为精通治世之道、德行高尚的名士。
赏析
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这两句虽为传世残句，却直抒胸臆，没有丝毫雕琢之痕。
诗人以直白素朴的表述，将自己渴望亲近明君、追慕贤达、探求治国安民之道的政治抱负和盘托出，气格清朗，意涵深远，足见北宋中期普通文人积极用世的精神风貌。
诗人以直白素朴的表述，将自己渴望亲近明君、追慕贤达、探求治国安民之道的政治抱负和盘托出，气格清朗，意涵深远，足见北宋中期普通文人积极用世的精神风貌。
创作背景
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杨谔是北宋中期蜀地（今四川一带）人，生卒年与具体生平记载较为零散，仅知其进士出身，官至太常博士，《全宋诗》仅收录其诗作残句两首，本首即为其中第二首。
北宋时期洛阳是全国文化重镇，以邵雍、司马光等为代表的一批鸿儒贤达长期寓居洛阳，形成了深厚的学术积淀与重德爱民的治世风气，杨谔此句正是在这样的文化背景下创作，抒发自己的政治理想。
北宋时期洛阳是全国文化重镇，以邵雍、司马光等为代表的一批鸿儒贤达长期寓居洛阳，形成了深厚的学术积淀与重德爱民的治世风气，杨谔此句正是在这样的文化背景下创作，抒发自己的政治理想。