成都遨乐诗二十一首·八日大慈寺前蚕市

田况 · 宋代 · 诗

蜀虽云乐土,民勤过四方。
寸壤不容隙,仅能充岁粮。
间或容堕孏,曷能备凶荒。
所以农桑具,市易时相望。
野氓集广鄽,众贾趋宝坊。
惇本诚急务,戒其靡愆常。
兹会良足喜,后贤勿忽忘。

译文

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蜀地虽说人称是安乐沃土,百姓的勤勉程度却超过天下各处。
每一寸土地都没有闲置空隙,收成也仅够补足一年的口粮。
倘若有人行事懒惰懈怠,哪能防备灾荒之年的物资缺口。
因此各类农桑生产器具,常常在市集上交易往来随处可见。
乡间的百姓聚集到宽敞的市集,各地的商人都往大慈寺的寺院赶来。
推崇农桑这个立国根本实在是最紧要的事务,要警戒奢靡风气不能偏离正常法度。
这样劝农兴市的集会实在值得欣喜,后世的贤明之人千万不要忽略遗忘它的意义。

注释

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  • 堕孏即懒惰,“孏”是古“懒”字的异体写法。
  • 凶荒指水旱灾害导致粮食歉收的灾年。
  • 野氓指居住在乡间的普通百姓。
  • 广鄽宽敞的市集商铺,“鄽”同“廛”,古代指代城市中的商贸区域。
  • 宝坊对寺院的敬称,这里特指成都大慈寺。
  • 惇本尊崇农业这个治国根本,“惇”是尊崇、重视的意思。
  • 愆常偏离正常的法度准则。

赏析

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这首诗跳出了一般民俗游宴诗刻意描摹繁华盛景的套路,开篇先打破世人对蜀地为“乐土”的刻板印象,点出蜀地民生安稳的根基全在于百姓的勤勉劳作,立意十分务实清醒。

全诗以议论起笔,再转入蚕市集会的场景描摹,最后落脚到重农敦本的施政诉求,语言质朴厚重,没有华丽的辞藻堆砌,既体现了北宋中期地方官员关切民生、以农为本的施政思想,也为后世研究宋代成都蚕市民俗留下了非常珍贵的第一手文字史料。

创作背景

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这首诗创作于北宋仁宗庆历年间,当时田况正担任益州知州,总领蜀地民政事务,《成都遨乐诗二十一首》是他系统记录成都全年岁时节序、民俗活动的系列组诗。

当时成都有正月初八于大慈寺举办蚕市的传统,民众会在庙会上交易蚕种、桑具、农具等各类生产物资,是蜀地传承已久的劝农商贸活动,田况作为地方长官,亲历这场集会后写下此作,寄寓了自己重农安民的施政理念。