成都遨乐诗二十一首·九日大慈寺前蚕市
高阁长廊门四开，新晴市井绝纤埃。
老农肯信忧民意，又见笙歌入寺来。
老农肯信忧民意，又见笙歌入寺来。
高耸的楼阁、绵延的长廊四面敞开，雨后初晴的街市上连半点尘埃都没有。
劳作的老农也知晓地方官关切民生的心意，耳边又传来悠扬的笙歌，游赏的人群络绎步入寺中。
译文
收起注释
收起- 遨乐游赏嬉乐。
- 九日指农历九月初九重阳节。
- 大慈寺成都著名古刹，始建于唐代，唐宋时期为蜀地核心游赏胜地。
- 蚕市蜀地传统民俗集市，每年春至重阳期间举办，交易蚕桑农具、花木药材等各类物资，兼具商贸与游赏功能。
- 纤埃极细微的尘埃。
- 笙歌合笙伴奏的歌乐，泛指奏乐唱歌的热闹场景。
赏析
展开
这首诗以极简的白描笔触勾勒出北宋成都重阳蚕市的清朗繁盛景象，开篇先从空间落笔，高阁长廊四面敞开，新晴之后街市一尘不染，先营造出开阔洁净的整体氛围，为后续写游赏盛况做足铺垫。
后两句跳出单纯的场景描摹，将地方官的忧民惠民之心和民间的安乐场景融为一体，没有堆砌繁丽的辞藻，却满溢着政通人和的欣慰感，是留存至今记录北宋成都城市民俗风貌的珍贵文学文本。
后两句跳出单纯的场景描摹，将地方官的忧民惠民之心和民间的安乐场景融为一体，没有堆砌繁丽的辞藻，却满溢着政通人和的欣慰感，是留存至今记录北宋成都城市民俗风貌的珍贵文学文本。
创作背景
展开
这首诗创作于北宋仁宗庆历年间，当时田况正担任益州知州，属于他记录成都全年岁时节序游赏活动的系列组诗《成都遨乐诗二十一首》中的篇章。
成都大慈寺自唐宋以来便是蜀地首屈一指的游赏胜地，每年重阳节前后都会举办蚕市集会，既是交易蚕桑相关生产物资的商贸集市，也是官民共同游赏宴乐的公共活动，田况作这组诗意在记录蜀地富庶安乐的民风，展现自己治下的太平景象。
成都大慈寺自唐宋以来便是蜀地首屈一指的游赏胜地，每年重阳节前后都会举办蚕市集会，既是交易蚕桑相关生产物资的商贸集市，也是官民共同游赏宴乐的公共活动，田况作这组诗意在记录蜀地富庶安乐的民风，展现自己治下的太平景象。