重建羊侯祠和王原叔句

浩浩长江从西边奔涌而来环绕重重城郭，远看岸畔繁花与素白江练交相萦绕。
左右的山丘仿佛依次避让开，只有岘山的主峰正正横亘在眼前。
湍急的江水冲击山体山却纹丝不动，滔滔如雪的浪涛向着东南方向奔涌倾泻。
岿然屹立的宏大气势覆盖整个汉水流域，楚地千里之地不敢独占雄奇的声名。
一年四季的美景有成百上千种形态，登临此处足以舒展胸中的郁结情志。
近处山麓的草木像揉过的蓝草般浓绿，秋水澄碧，幽深岩穴间团花似锦春光明媚。
秋末寒林疏疏落落四面合围，夏日林木绵延千里，漫川遍野一片青翠。
高高山巅上古碑下的驮碑石雕静卧蛰伏，背阴崖畔的古桧苍劲如老蛟盘曲之形。
低头俯瞰江中洲屿或相向或相背，风平浪静时江面漾开细如罗纹的涟漪。
数百艘小巧的渔船聚集在江岸之下，倏忽往来像一片树叶般轻盈。
波底映出两岸高耸的翠色倒影，滩头的水鸟收起了覆着白霜的羽翼。
这般天然的景致实在值得推崇，即便是丹青妙手也难以描摹出全貌。
当年羊叔子十分喜爱这里的山水，每次来游都开怀畅饮把所有酒器喝空。
历代贤达名士都十分眷恋此处，都说这里的风光是南荆一带的魁首。
襄阳百姓感念他的教化思念不止，在山顶立祠常年供奉祭祀。
从那时起岁月绵延过了近千年，祠宇瓦落梁坏无人打理修缮。
历任地方守臣很少肯踏足此处，祠宇日渐倾颓连原有规制都不复存在。
并非是不愿召集工匠修缮整葺，实在是深知羊祜的仁政美名难以接续。
天子眷顾襄阳是天下重镇，理应从馆阁之中挑选贤明的卿大夫来此任职。
贤明的长官到任之后全境百姓都欢欣鼓舞，人们提着酒浆骑着竹马夹道欢迎。
政务闲暇之时他屡次登山游览，山前车马仪仗总是鲜亮明耀。
放眼长空望遍佳景总也看不够，澎湃的诗情倾泻而出尽显赤诚心意。
于是下令下属修复荒废的羊侯祠，还在岘岭之上新建了一座虚亭。
逢年过节百姓游憩于此吟咏不绝，襄阳人爱戴他就像当年爱戴羊祜一样。
羊公当年的仁政与如今长官的教化，异代同心应当获得同等的赞誉。
两位贤人的相继美政该用什么来比方，就像这岘山永远屹立、汉水永远澄澈。

• 羊侯祠即羊祜祠，羊祜字叔子，西晋名将，镇守襄阳时广施仁政，死后襄阳百姓感念其恩德，在岘山立祠纪念，羊祜曾受封钜平侯，故称羊侯。
• 王原叔即王洙，字原叔，北宋著名文学家、目录学家，曾出知襄州，留下不少歌咏岘山的诗作。
• 岘首即岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳汉水之滨，是襄阳历史上最负盛名的文化名山。
• 摅襟灵舒展胸怀，抒发内心的情志。摅是舒展、抒发的意思。
• 龟螭古代石碑下驮碑的龟形石雕，传为龙生九子之一，力大善负重，此处指代古碑的基座。
• 罍罂古代青铜或陶制的盛酒容器，泛指酒器。
• 山椒山顶。
• 鸠工聚集工匠，召集施工的人手。

这首七言古诗开篇以雄健笔力从大处落墨，铺陈襄阳岘山临江的壮阔形胜，依次描摹四季山水、洲岛风物的不同景致，画面层次分明，笔势开阔，极具视觉冲击力，将岘山的雄浑秀美展现得淋漓尽致。

诗作后半部分由景及史，转入对羊祜仁政遗爱的追怀，感叹古祠千年荒废的际遇，继而笔锋转向赞颂当代地方官重修祠宇、承继先贤德政的善举，将山水之美与仁政之德深度融合，立意高远，毫无谀美之态。

全诗章法井然，由古及今层层递进，语言质朴厚重，格调庄重典雅，既体现出宋代诗人对岘山羊祜这一经典历史文化意象的深度认同，也寄寓了传统文人对贤明仁政的普遍向往，是宋代歌咏岘山羊侯祠的代表性诗作。

这首诗创作于北宋仁宗年间，作者连庠是北宋湖北名士，与兄长连庶俱有文名，时人并称“连氏二雄”，为官以清正廉明著称。

当时襄阳地方长官主持重修岘山之上荒废已久的羊祜祠，连庠追和此前北宋名士王洙（字原叔）所作的同题诗句，写下这首长篇七言古诗，既铺陈襄阳岘山的雄奇形胜，也追怀西晋羊祜镇守襄阳时留下的仁政遗爱，同时赞颂当代地方官承继先贤善政的举措。