彭门贤守器之度支赵鼎记余生日过形善祝并惠黄石茶瓯怀素千字文一轴辄成拙诗仰答来意

使者从徐州一带赶来，传递音讯就像古乐府中记载的双鱼传信一般。
赠送给我黄石制成的茶盏，还附带了怀素所书的《千字文》法帖。
怀素的法帖与黄石茶盏，它们的典故渊源都应当和古徐州地域相关。
一件关联张良进履的圯桥之下，一件关联张良受封的留城旧址。
友人借着器物表达祝福心意，也让我追思先贤、警醒自身的愚钝。
如今我身居高位名不副实，哪里还需要供职于宫廷的殿庐。
仕途上历任枢密、中书二府要职，如今年龄已经超过七十岁。
微贱的身躯蒙受朝廷赐予的华贵官服，浅陋的名声也得到了过誉的称扬。
我历仕三朝蒙受恩宠厚待，面对诸多国难也惭愧没有献上良策。
遥望西边洛水的湾岸，希望能效仿汉代疏广疏受辞官退居的先例。
想来传说中的仙人赤松子，果真算得上是我心意相投的同道。

• 徐方古徐州的别称，也就是如今苏北一带，是张良当年活动的核心区域。
• 执讯传递音讯、捎带书信。
• 双鱼出自古乐府《饮马长城窟行》，指用双鱼形木盒封装的书信，代指传信的使者。
• 圯桥位于今江苏邳州，传说张良曾在此为黄石公捡鞋，得到《太公兵法》。
• 留城墟古留城旧址，汉高祖刘邦封张良为留侯的封地，在今江苏沛县附近。
• 叨窃谦辞，指自己占据高位才德不配，空有名号。
• 二府宋代称中书省和枢密院为二府，是全国最高行政与军事机构。
• 嘉谟高明的治国谋略。
• 东门疏指汉代疏广、疏受叔侄二人身为太子师傅，主动辞官归乡，在东都洛阳东门散金娱老的典故，后世视为功成身退的典范。
• 赤松子传说中的上古仙人，张良晚年曾宣称自己要追随赤松子修道归隐。

这是一首典型的北宋士大夫酬答诗，最精妙的地方在于用典完全贴合赠礼的两件器物，没有丝毫生硬堆砌的痕迹。友人所赠的黄石茶瓯暗合黄石公授书张良的典故，怀素的草书又恰好是张良所传道家书脉的千年传承，二者的典故都统一在徐州地域、张良遗事的线索之下，构思极为精巧。

全诗没有停留在普通答谢的层面，而是借典故自然带出自己的人生志趣：作为历仕仁、英、神三朝的元老，他既感念朝廷恩宠，又在晚年主动追求功成身退的境界，以张良、疏广作为自己的人生榜样，辞气平和从容，完全是历经宦海风波之后的老成心境，是北宋中期元老旧臣精神状态的真实写照。

这首诗作于宋神宗元丰初年，时年七十二岁的文彦博正以守旧派元老身份退居洛阳，远离当时王安石变法的政治漩涡。

时任彭州知州、度支使的赵鼎（字器之）素来与文彦博交谊深厚，得知其生辰将至，特意派人携带两件极具文化分量的贺礼远赴洛阳：一件是产自徐州的黄石茶盏，一件是唐代草书名家怀素的《千字文》真迹，文彦博感念友人的盛意与赠礼的典故巧思，便写下这首诗作为答谢。