某伏蒙宫师相公杜寄示新居诗斋沐捧读不胜铭叹某谨成拙诗一章上纪盛德粗伸谢意

年至即还政,贤哉近古稀。
明哲冠四辅,谋猷翊万微。
名遂身乃退,意确天弗违。
奇节焕青简,遗法在黄扉。
仁里开新第,德宇翔采翬。
宴宅俭有制,丘墙高可依。
雅言重金鼎,清音繁玉徽。
一览近观徼,三复终研几。
私橐永缄秘,蔀室增光辉。
信矣贤人业,发于君子机。
孤生怀绛帐,引颈咏缁衣。
圣神方图任,日冀东山归。

译文

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到了致仕年龄便主动归还执政大权,贤明的品行古来罕有近乎稀世难得。
通达事理的智慧在四位辅臣中居首,精妙的谋略辅佐君主处理万机细微。
功成名就之后便主动抽身退隐,心志坚连上天都不会违背他的意愿。
超凡的气节在史册上焕发光彩,留下的法度仍在宰相官署中流传。
在仁厚的乡邻之地开辟新的府第,德行覆盖的屋宇上彩羽鸟儿翩飞。
闲居的宅院俭朴合乎规制,如丘山般的高墙足以让后人依靠。
典雅的言论比传国金鼎更贵重,清越的音声布满了玉饰的琴徽。
一眼观览便能看清事物的边际,反复诵读最终能研透幽微的事理。
私人的诗稿永远封藏严守秘密,就连陋室也因您的馈赠增添光辉。
贤人的功业确实真实可信,全都发自君子的至诚本心。
我这孤陋之人感念您的教诲,伸长脖颈咏唱着《缁衣》表达思贤之意。
当今圣明君主正图谋任用贤臣,我日日盼望您能像谢安一样从东山归朝。

注释

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  • 还政指古代官员到规定的致仕年龄,主动向朝廷归还政务权力,辞官退休。
  • 四辅古代对天子身边四位辅政重臣的统称,这里指北宋朝中的四位宰相级大臣。
  • 谋猷谋略、规划,指大臣为国家谋划的治国方略。
  • 青简古代的竹简,代指史册、史书。
  • 黄扉即黄门,是宰相官署的代称。
  • 采翬羽毛色彩斑斓的飞禽。
  • 玉徽玉制的琴徽,是古琴上标识音位的玉饰,代指古琴。
  • 私橐私人的书袋、行囊,这里指个人收藏的文稿。
  • 蔀室遮蔽昏暗的小屋,是作者自谦居所简陋。
  • 缁衣出自《诗经·郑风·缁衣》,是古代用来表达对贤才的思慕与礼敬的典故。
  • 东山归用东晋谢安隐居东山之后复出辅佐朝政的典故,期盼杜衍重新出仕。

赏析

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这首诗是北宋中期台阁酬赠诗的代表性作品,风格典雅庄重,用典贴切稳妥,全无浮泛的溢美之辞。全诗层层递进,开篇先称颂杜衍功成身退的古贤风范,将他的人格气节抬到极高的位置。

中间部分转而咏叹新居的格局气度,将主人的德行与居所的气质融为一体,暗合了古代君子“居以德昭”的理想。末尾落点到自己的仰慕之情与对贤者复出的期盼,既符合晚辈后辈的身份,也暗合了当时朝中大臣对杜衍的公共期待,情感真挚厚重,体现了北宋士大夫之间惺惺相惜的交谊。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间,诗题中的“宫师相公杜”指的是北宋名相杜衍,杜衍当时以太子太师的身份致仕退居南阳,营建新居后将自作的新居诗寄给时任重臣的文彦博。

文彦博收到诗作后,怀着恭敬的心情斋戒沐浴后拜读,为表达自己的仰慕与谢意,同时也期盼杜衍能重返朝堂辅佐君主,便创作了这首五言长律。

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