元日作

正月初一群臣举杯为天子祝寿，正是新岁帝业福运开启的良辰。
新春阳气刚刚替换掉旧年的寒阴，和暖的节令已经把春意带到人间。
辟邪的桃梗分发到家家户户门庭，贺岁的椒花被献入皇宫的禁宸。
我如今正涵养孟子所说的浩然正气，何必去效仿盘庚迁殷那般劳碌艰辛。

• 称觞举杯祝酒，是古代朝贺宴饮时的正式礼仪。
• 肇祚开启福运，肇是起始的意思，祚特指帝王的国运福分。
• 暖律古代以乐律对应节候，暖律指春日和暖的节令气脉。
• 桃梗古代用桃木刻制的辟邪饰物，是后世春联桃符的雏形，元日时家家户户悬挂用来驱邪纳福。
• 紫宸原本是唐代皇宫的紫宸殿，后世用来代指帝王居所、皇宫禁苑。
• 养浩化用孟子典故，指涵养自身盛大刚直的浩然正气。
• 盘辛指商代君主盘庚迁都时的劳碌艰辛，这里代指繁杂的政务辛劳。

这首诗跳出了一般元日应酬诗作一味颂圣的俗套，将节令风物描写和士人襟怀抒发自然融合，格调庄重而不失灵动。

前两联从宫廷朝贺的宏大场景落笔，顺势铺陈新春到来的物候变化，把新岁伊始的祥瑞氛围渲染得饱满生动。颈联分别选取民间挂桃梗、宫廷献椒花两个极具代表性的年俗细节，以点带面勾勒出朝野同庆的祥和图景，分寸感拿捏得十分妥帖。尾联笔锋一转，直接落到儒者的修养追求之上，化用孟子养浩然之气的典故，凸显出作为四朝元老的文彦博从容笃定、胸有丘壑的政治家格局，让整首诗的立意远超普通的节令应酬作品。

这首诗创作于北宋年间，是文彦博在朝为官时正月初一的感怀之作。

北宋元日是举国同庆的重大节日，既有宫廷举办的盛大朝贺大典，民间也普遍流行挂桃符、饮椒酒、贺新岁的传统习俗，文彦博历仕四朝，在元日目睹朝野同庆的祥和气象，结合自身的儒者修养写下这首作品。