送浦上人游川

在充满烦恼的如火俗世中，你凭佛法获得清凉荫蔽，精妙如海潮的佛学义理更是世间难有匹敌。
你此前暂时在巴山下的寺院驻留，如今携着禅杖即将飞往锦水之畔的蜀地游历。
所有珍贵的佛家经典都收存于浅青色的书套之中，僧人的道衣始终不会沾染俗世的尘埃。
在亭边高地将要分别之时我格外感慨万千，因为你我本就是同属佛社的方外至交。

• 浦上人对名为浦的僧人的尊称，上人是古代对德行兼备的高僧的敬称。
• 火宅佛教术语，比喻充满烦恼、痛苦的俗世，如同正在燃烧的火宅。
• 廕通“荫”，指荫蔽、护佑。
• 虎锡锡指锡杖，是僧人云游时所持的法器，传说有道高僧所持锡杖常有虎相随，故称虎锡，代指高僧云游。
• 贝叶文古印度人将佛经书写在贝树叶上，后世以贝叶文代指所有佛家经典。
• 缥帙浅青色的丝制书套，古代常用来装藏珍贵典籍。
• 亭臯皋指水边高地，亭皋即建有亭阁的水边平地，是古人常饯别送人的场所。
• 双林社原指东晋慧远法师在庐山建立的白莲社，是佛教净土宗最早的居士社团，后世常用来代指士大夫与高僧共结的佛友社团。

这是一首充满禅意的赠别诗，通篇以佛教相关典故串联，没有普通赠别诗常见的沉郁离愁，反而满是方外之交的清雅意趣。

全诗格律严整对仗工稳，首联赞叹浦上人的佛学修为超凡出尘，颔联点出其此番入蜀云游的行迹，颈联描摹其作为高僧不惹俗尘的清雅行止，尾联落点到二人同社交好的深厚情谊，语淡而情真，精准体现了北宋士大夫与高僧交游的独特文化风貌。

这首诗创作于北宋中期，是文彦博为官期间送别云游蜀地的高僧浦上人所作的赠别诗。

文彦博一生崇信佛教，常与各地高僧交游，他曾效仿东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，联合洛阳一带的居士、高僧共结净社，诗中提及的双林社正是这类佛友社团的代称，足见二人交谊深厚。