酬滁州李十六使君见赠

对着满镜花白的头发暗自悲叹，将这副身躯寄托在空寂的山野之间。
白云缭绕的居所本就属于我，伴着泛黄的典籍度日，生计长久清贫。
疏懒成性甘愿持竿垂钓终老，趁着春日酿黍为酒，随性疏狂度日。
在桃花盛放的清明时代栖隐，伴着桂树与山野隐士相伴同游。
如今您带着仪仗刚刚到滁州赴任，我有幸在乡野间愧居您的近邻。
只愁您的大批随从浩荡前来，山间的清净石路也会被马蹄扬起尘土。

• 华发花白的头发，代指年岁已长。
• 黄卷指古籍书籍，古时纸张多用黄檗浸染防蛀，故称黄卷。
• 垂竿即垂钓，代指不问世事的隐居生活。
• 酿黍用黄米酿造浊酒，是古代隐士常见的日常活动。
• 圣代对所处朝代的尊称，指政治清明的时代。
• 幽人隐居在山野之间的士人。
• 幢盖古代官员出行的仪仗旗帜和伞盖，这里代指刺史级别的地方长官。
• 忝古代常用的谦辞，意为愧居、有愧于。
• 千骑古代指地方长官出行时的大批随行护卫人员。

这首诗是刘长卿五言酬赠诗的代表作，整体风格清逸淡远，完全契合诗人一贯的隐逸审美取向。

诗的前半部分全用白描手法自述隐居生涯：从镜中白发写到空山栖身，从白云居所写到黄卷清贫，再到垂竿酿酒、伴桂赏桃，层层铺陈出一个安于清贫、不慕荣利的隐士形象，没有丝毫矫揉造作的姿态。

诗的后半部分转向酬答的本意，既表达了对新任刺史的尊敬，又以自谦的口吻点出自己作为山野邻人的身份，末句“石路却生尘”以略带戏谑的想象，暗合了自己隐居山野不愿被俗事惊扰的本心，委婉含蓄，余味悠长。

这首诗作于唐代宗大历年间，刘长卿因仕途屡遭贬谪，长期闲居于江淮一带的山野，过着远离官场的隐逸生活。

时任滁州刺史的李十六即李幼卿，排行十六，是当时颇有名望的文人地方官，他仰慕刘长卿的才名，寄赠诗作表达致意，刘长卿便写下这首诗作为酬答，既自述隐居志趣，也表达了对友人的敬重。