外计苏度支示古铜器形制甚雅辄书五十六字还之

古鼎良金齐法精,未知何代勒功名。
更须梓匠为凫杓,堪与仙翁作酒枪。
涤濯尚应劳犊鼻,腥膻不复染羊羹。
水边林下风清处,长伴薰然醉玉倾。

译文

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这尊古鼎用上等精金依照标准法度铸造而成,不知道是哪个朝代的器物,上面铭刻着当时的功业声名。
还请技艺精湛的工匠把它改造成野鸭造型的酒勺,完全可以拿来给世外仙人当作饮酒的器具。
清洗它的时候尚且要劳烦用粗布抹布仔细擦拭,再也不会沾染盛放羊羹带来的腥膻气味。
在流水之畔密林之下清风徐来的地方,它长久伴随文人雅士畅饮,杯盏倾侧醉意醺然。

注释

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  • 外计宋代对主管全国财政的三司的别称。
  • 度支原是三司下属主管财政收支的部门,这里是对担任度支职务官员的尊称。
  • 梓匠原指木工,这里泛指技艺精湛的工匠。
  • 凫杓形状雕琢成野鸭样式的酒勺。
  • 犊鼻原指犊鼻裈,这里代指擦拭器物的粗布抹布。
  • 酒枪古代一种温酒、盛酒的青铜器具。

赏析

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这首诗通篇围绕古铜器展开,没有堆砌艰深的金石考据术语,而是从生活化的审美角度出发,设想将承载着历史厚重感的古鼎改造为文人雅集所用的酒器,赋予千年古物鲜活的世俗意趣。

全诗对仗工整,用典妥帖自然,风格清雅冲淡,完全符合北宋中期士大夫从容闲雅的审美取向,既体现了当时金石收藏文化的普及程度,也展现出文彦博本人通达洒脱的文人襟怀。

创作背景

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这首诗收录于文彦博的《潞公文集》,是北宋中期金石收藏风潮下的代表性文人酬赠作品。

北宋仁宗至神宗年间,文人士大夫群体兴起了收藏、鉴赏三代秦汉古铜器的风尚,文彦博作为当时的朝廷重臣与文坛耆宿,也热衷参与这类雅事,在收到担任度支职务的苏姓同僚出示的形制古雅的古铜鼎后,他即兴创作这首七言律诗回赠对方。

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