和梅公仪待制 登骊山见连理木

长生殿里二人夜半私许的密誓全然没有意义，芳香的树木枝干交错本就自然呈现出奇异的性状。
就算杨贵妃真的实现了长生不老的夙愿，骊山北麓陵墓旁的合抱古树又究竟能知晓什么呢？

• 待制古代官职名，入值于殿阁以备顾问应对，是宋代常见的侍从类官职。
• 连理木也叫连理枝，指不同树木的枝干合生在一起的现象，古代常被视为祥瑞，也用来比喻忠贞不渝的爱情。
• 长生私语出自白居易《长恨歌》的典故，指唐玄宗与杨贵妃在长生殿夜半无人时，私下许下世世为夫妻盟誓的故事。
• 交柯树木的枝干交错、合生在一起。
• 玉真此处代指杨贵妃，她曾出家为女道士，道号太真，后世也常以玉真作为她的别称。
• 拱木指生长多年、已经可以两手合抱的树木，常用来代指墓地，语出《左传》“尔墓之木拱矣”。

这首诗是宋代典型的以议论见长的咏史作品，立意新奇不落俗套，没有像传统诗文那样借连理木歌颂唐玄宗和杨贵妃的爱情，反而以清醒的历史观对帝妃之间的虚妄盟誓提出了质疑。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，以简劲的语言层层推进，先点出生长殿私誓的毫无意义，再指出连理木的奇异本就是自然现象，最后以假设反诘收束，破除了对所谓帝王浪漫爱情的美化，体现出宋代文人理性思辨的创作特色。

这首诗是北宋名臣文彦博的唱和作品，梅公仪即梅挚，是北宋著名文士，时任待制官职，他登临骊山见到枝干合生的连理木后创作了原作，文彦博遂作此首和诗。

骊山为唐代华清宫的所在地，传说唐玄宗曾与杨贵妃在山中长生殿对天盟誓，愿世世为夫妻，后世常以连理木作为二人爱情的象征，文彦博此诗一反传统抒情思路，以议论入诗。