华阳巾

华阳山相遗巾法,蜀国乌纱学制成。
公厌貂裘今已久,定知野服称高情。

译文

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华阳山中的隐士高士传下头巾的制作法式,蜀地的工匠效仿乌纱样式将它制作完成。
您厌倦华贵的貂裘官服已经许久,定然明白这种山野便服最契合您高远的情怀。

注释

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  • 华阳巾古代隐士所戴的一种头巾,相传由道教华阳真人创制,形制古朴雅致,是隐逸文化的标志性服饰之一。
  • 山相指隐居山中的高士,这里代指传说中创制华阳巾的华阳真人。
  • 乌纱即乌纱帽,古代官员常戴的纱制官帽,这里代指纱帽的制作工艺。
  • 貂裘用珍贵貂皮制作的华贵裘衣,这里代指达官显贵穿戴的华贵官服。
  • 野服山野平民的日常便服,这里特指华阳巾这类隐逸之人穿戴的朴素服饰。
  • 称相称、契合。

赏析

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这首小诗是典型的托物言志的咏物作品,前两句铺陈华阳巾的来历渊源,点明它脱胎于隐逸文化、出自蜀地的属性,平实的叙述里自带清雅的底色。

后两句笔锋一转,以达官显贵惯穿的貂裘华贵服饰作为对照,点出主人公久厌宦海繁奢的心境,最终落脚到山野便服与高远情志的契合,全诗没有刻意雕琢的华丽辞藻,却将诗人厌倦尘俗、向往高逸的情怀表达得自然真切。

创作背景

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这首是北宋名臣文彦博的咏物诗作,华阳巾是古代传说由道教华阳真人创制的隐士常戴的头巾,在蜀地民间流传颇广。

文彦博历仕北宋四朝,出将入相数十年,晚年对繁苛拘束的宦海生涯生出浓厚倦意,这首诗借吟咏华阳巾,寄寓了自己对隐逸闲居生活的由衷向往。

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