大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公

不要说茅草盖的屋舍简陋，只要足以安放心神就绰绰有余。
它不像诸葛亮当年隐居的卧龙岗草庐，却很类似汉代隐士静君的居所。
我在这里对着墙壁参悟禅理，晒着太阳阅览道家典籍。
回头看那些雕梁画栋的华美屋宇，束缚人的名利缰锁不过如同临时寄居的客舍。

• 茅茨茅草盖的屋舍，这里指诗人在大名府官署中新搭建的茅斋。
• 诸葛卧指诸葛亮未出仕时隐居南阳卧龙岗的草庐，后世常用来代指贤士的隐居居所。
• 静君指汉代著名隐士严君平，后世尊称为静君，他隐居不仕，在成都以卜筮为业，潜心研究老庄之学。
• 蘧庐出自《庄子》，原指供旅人临时寄居的客舍，这里用来喻指世间一切短暂的寄居之所。

这首诗是北宋中期士大夫文化背景下典型的闲适抒怀作品，通篇以茅斋为核心意象，层层递进展开议论，语言质朴毫无雕琢痕迹。

诗人没有刻意夸耀茅斋的清雅，反而以“陋”字开篇，随即点出“栖心”才是居所的核心价值，直接将物质层面的简陋升华为精神层面的富足。随后接连用典，将茅斋与诸葛草庐、严君平居所对照，暗合宋代士大夫出入儒释道三家的典型思想底色。末句以华屋与茅斋对举，点破功名利禄不过是束缚人的缰锁，就连看似华贵的宅邸也不过是临时寄居的客舍，尽显北宋上层士大夫超越世俗物欲的通透心境。

这首诗作于北宋仁宗至和年间，当时文彦博以河北安抚使的身份驻守大名府，在官署之内搭建茅斋作为公务之余的休憩之所，感念仕宦浮沉，遂作此诗寄赠当时的两位重臣，即太师富弼、太保韩琦。

文彦博历仕北宋四朝，久居高位却始终心存冲退之念，搭建茅斋正是他在冗杂公务之外，寄情道禅、安顿身心的具象体现。