寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公

山中高僧知晓我向往归隐的心意，特意为我在伊水之畔修建了这座临伊草堂。
听说堂前台阶周围已经罗列了众多巨石，还应当在栏杆边栽种修长的翠竹。
凭窗向东可以望见干元古刹，出门向南便可直达积庆山庄。
我都打算把大半的家当生计都搬到这里来，不知道这里比唐代畅师的禅房又如何呢？

• 龙门即洛阳龙门，又称伊阙，是北宋时期著名的游览胜地，多佛寺园林。
• 临伊堂临靠伊水的堂舍，是奉先寺兴公特意为文彦博修建的居所。
• 脩篁修长的竹子，“脩”通“修”。
• 干元刹即干元寺，洛阳当地的著名古刹。
• 积庆庄洛阳龙门附近的一处著名山庄园林。
• 生计此处指身家产业、日常生计安排。

这首诗语言平易冲淡，全无雕琢痕迹，将名臣晚年的归隐之志写得真切动人。

开篇便点明诗僧与诗人的相知之深，无需多言便懂他思归林泉的心意，足见二人交谊之厚。中间两联铺陈临伊堂的形胜格局，石竹相映，古刹名庄环绕，尽显清幽雅致的格调。末句以古之高僧畅师作比，将对禅林隐逸生活的向往推向极致，尽显北宋士大夫功成身退之后的闲适心境与林下风流。

这首诗是北宋名臣文彦博晚年退居洛阳时期的作品。

文彦博历仕四朝，出将入相五十余年，晚年淡泊仕进，倾心洛阳当地的林泉胜景，多与龙门一带的高僧隐士交游往还，这首寄题之作便是他写给奉先寺的兴公僧人，表达自己对临伊堂的向往之情。