书扇

不要为了缔结新的情谊就轻易断绝旧日的情分，这句话清清楚楚记载在《坐忘篇》当中。
将这句训诫时刻挂在嘴边、铭记在心作为深刻警策，只怕自己仍会被迷乱的情志牵引，随外境流转而失却本心。

• 坐忘篇即《坐忘论》，唐代道士司马承祯所撰的道家经典，核心论述澄心定性、遣除妄念的修身方法，此处代指古代论述心性修养的经典文献。
• 祗恐只怕，“祗”为古汉语表限定语气的助词，同“只”。
• 逐景牵被外在的境遇、景物所牵引，指人丧失本心定力，随外境变动而动摇。

这首诗以平实浅近的语言传递出宋儒修身的深刻体悟，完全摒弃了六朝以来抒情诗的绮丽意象，以议论入诗却毫无生硬之感。

前两句直接点出核心修身准则，以经典为立论依据，体现出宋代士大夫言必有据的治学风格，后两句转向向内的自我省察，点明了“知易行难”的普遍困境：即便将道理烂熟于心，人依然很容易被外境牵动、被情欲迷惑，这份清醒的自我认知让全诗跳出了空洞说教的窠臼，余味悠长。

这首诗是北宋名相文彦博题写于扇面的修身自警作品，是宋代士大夫扇面题诗文化的典型产物。

北宋中期儒释道三教合流的思潮盛行，士大夫群体普遍注重日常的情志修养，常将修身感悟题写在随身的扇面上，随时观览自省，这首诗便是在这样的背景下创作的。