送弥陀实师访积庆西堂顺老

愿你安然前往禅定的胜境，两位同道高僧相逢必定分外投契。
以清寂的禅心参透万物的真实本质，以通透的慧眼勘破所有虚妄的幻相。
早就听闻你往昔在东林驻锡的时候，常常烹煮北苑名茶以茶助禅。
希望你能将佛法如甘露般的妙味，泽被救济世间如恒河沙般的无量众生。

• 三摩地梵语音译，也译作三昧，指心住一境、不散乱的禅定修行状态，是禅门追求的清寂胜境。
• 两会家指两位志同道合的禅门高僧，也就是此诗的送别对象弥陀实师，和他要拜访的积庆西堂顺老。
• 实际佛学术语，指真如、实相，即宇宙万物的本来面目与真实本质。
• 空花佛学术语，原指眼疾患者幻见的空中花影，此处比喻所有虚妄不实的世俗幻相。
• 东林指东晋慧远大师创立的庐山东林寺，是净土宗祖庭，此处代指高僧驻锡的清雅禅林。
• 北苑茶宋代福建建州北苑出产的贡茶，是当时最负盛名的名茶，禅林历来有以茶助禅的传统。
• 甘露味佛学术语，以传说中能消灾除病的甘露为喻，指代能断除烦恼的佛法妙味。
• 河沙即恒河沙，佛经常以恒河中数不尽的沙粒，比喻数量无量无边的世间众生。

这首诗通篇以禅理贯穿始终，完全摒弃了世俗送别诗常见的离愁别绪，格调清逸淡远，禅意盎然。

全诗多处化用佛典与禅林典故，既精准点出两位高僧深厚的修行底蕴，又以东林烹茶的生活化清雅意象，烘托出禅门交往不落尘俗的高逸趣味。末两句寄寓了作者对禅门大德普度众生的期许，也典型体现了北宋士大夫融通儒释、内怀慈悲济世之心的精神旨趣。

这首诗创作于北宋中后期，当时朝野士大夫普遍盛行与禅僧交游的风尚，文彦博作为历仕四朝的名臣，本人也深通禅理，与诸多禅门高僧往来密切。

这是一首赠别诗，是作者为送别弥陀实禅师前往积庆寺拜访西堂顺老禅师所作，全无世俗应酬的尘俗气。