次韵留守相公光和运使度支诗

古今时代虽然不同，但世间事理并无差异，古往今来的贤明宰相行事准则都彼此契合。
古时的名相唯有晋国公裴度，如今的贤臣便是康国公韩琦，二人都曾从西都洛阳出镇北都大名府。
累世登上公台高位是因为功业相继代代传承，历经数朝的名望德行与功勋全都兼备无缺。
熔铸九鼎这样的国之重器当归于技艺精良的冶匠，贤德的兄弟辈如同在同一熔炉中淬炼出的稀世珍宝。

• 奕叶累世，世代相继，是古典诗文中常见的雅语。
• 公台古代对三公等高品级辅政高官的尊称，这里代指朝廷最高级别的执政职位。
• 世济典出《左传》“世济其美”，指世代传承美好的功业与德行。
• 玉季金昆对兄弟的美称，金昆指贤德的兄长，玉季指聪慧的幼弟。
• 九鼎传说夏禹所铸的传国重器，这里代指关乎国家命运的重大功业。

这首酬唱诗用词典雅庄重，大量化用前代典实却毫无堆砌之感，开篇以事理贯通古今，将当朝贤臣与唐代名相裴度并举，既抬高了所赠对象的身份地位，也暗合了北宋中期士大夫群体以天下为己任的群体自觉。

全诗结构严整对仗工稳，中间两联的对仗完全符合七言律诗的格律要求，末联以良冶熔金的精妙比喻收束，将贤相治国的功业比作熔炉铸宝，既贴合诗题中冶炼的意象，也寄寓了诗人对诸位同僚同心共济、共成太平盛世的期许，是北宋中期台阁唱和诗中的代表性作品。

这首诗是北宋中期重臣文彦博的酬唱次韵作品，创作于宋神宗熙宁年间。

当时北宋朝中旧党重臣司马光、韩琦等人先后因反对新法出镇地方，文彦博与诸位同朝老臣多有诗文往来唱和，这首诗便是依留守相公司马光的诗作原韵，酬答负责漕运财政的度支官员的同题诗作，诗中借唐代名相裴度比拟当朝贤臣，表达对同朝共事的贤德同僚的推崇之意。