惠福寺与陈留诸官茶会

来到此处俗世公务全都抛却，只懊恼从前被尘俗罗网困住迷失本心。
由此悟到世间万事万物都是虚幻，全都和天上浮云一样等同无别。
稀疏竹影映着闲卧的高枕，空中飘落的花片随着手扶的藜杖。
茶香飘散到九天之外，落日缓缓隐没在双林的西边。
傲岸不媚的俗吏正受到众人亲近，得道高僧也有幸相伴同游。
足以让我这漂泊归客的心意安适，再也不想返回之前隐居的东溪。

• 机事原指机要事务，此处代指所有俗世公务、杂事。
• 尘网古人认为世俗名利如同罗网般束缚人的自由，此处特指官场的羁绊。
• 万法佛教术语，指代世间所有的事物与现象。
• 杖藜用藜木制成的手杖，此处代指游人拄杖出行的状态。
• 双林原指释迦牟尼入灭的沙罗双树园，此处代指惠福寺的禅林院落。
• 傲吏指品性傲岸、不肯谄媚流俗的官吏，此处是作者自指。

这首诗完全消解了应酬诗作常见的浮泛客套之气，将禅理感悟、佛寺清景与个人情志自然融合，是刘长卿清淡诗风的典型代表。开篇直抒胸臆，点出脱离俗世羁绊的释然感，为全诗奠定了空灵冲淡的基调。

中间两联铺写寺中茶会的所见所感，疏竹、空花、茶香、落日等意象都不着痕迹地融入禅意，没有生硬的说教，却处处透出万法皆空的佛学旨趣。末尾两句收束到自身心境，直白道出此次茶会的体验让自己暂时消解了归隐的执念，在禅意、友情与茶香的慰藉中获得了当下的安宁，余味悠长。

这首诗创作于中唐安史之乱后，刘长卿时任地方小官，宦海沉浮的失意情绪时常萦绕心头。

当时士大夫阶层普遍盛行禅悦之风，官宦文人常结伴赴佛寺以茶会友，在清谈游赏中消解世俗烦闷，此次惠福寺茶会正是在这样的文化背景下举办。