颂送天钵长老

您云游四方教化众生已经很久，洞察佛法的正见被众人共同推崇尊敬。
毫不畏惧从南方远道而来的辛劳，只因为北方信众多次诚挚延请。
您的法音振扬禅宗祖师传承的道法，在北方大地开辟全新的禅门道场。
有精妙的义理传授给根器上乘的弟子，没有任何遮拦接引根器浅钝的信众。
您像慈悲的航船拯救沉沦在苦海中的众生，像智慧的太阳驱散世间层层的愚暗昏昧。
我这老朽太守心性愚迷钝拙，恳请长老为我开示一句点化的真言。

• 行化指僧人云游四方，随缘教化度化众生。
• 法眼佛教术语，指菩萨洞察世间一切法相的智慧，这里用来称颂天钵长老的佛法正见。
• 潮音原指潮水轰鸣的声音，佛教中用来比喻高僧讲经的法音，洪亮深远，遍及四方。
• 朔土朔指代北方，朔土即北方的地域。
• 慈航佛教称佛、菩萨以慈悲之心度化众生，如同航船能将人从苦海中救渡出来，故称慈航。
• 慧日佛教称佛的智慧如同高悬的太阳，普照世间，能破除众生的愚痴昏暗。

这是一首典型的宋代士大夫赠别禅僧的五言律诗，全诗通篇以佛教术语入诗，却毫无堆砌生硬之感，对仗工整，气韵庄重平和。

诗歌前半部分盛赞天钵长老的德行与弘法功绩，既写出了长老道行深厚被各方尊崇的地位，也点明了他北上弘法的缘起，后半部分连用多个佛教经典意象，将长老的弘法事业拔高到救度群迷的高度，最后以诗人自己的向学之心收束，既显露出文彦博作为北宋士大夫的深厚佛学修养，也生动体现出宋代儒释交融的时代文化特征。

这首诗是北宋名相文彦博晚年的作品，文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，平生与禅林高僧多有交游，对佛学义理有很深的修养。

天钵长老是北宋时期著名的禅宗僧人，原本在南方弘法，因北方信众多次恳切恳请，决定北上开堂传法，文彦博特意作这首颂诗为他送行，既表达了对长老的尊崇，也寄托了自己的向佛之心。