钱湖草堂次仲灵韵

皑皑白雪覆满西山，春意尚未回归，泉水声因冻涩而低咽，林间鸟鸣也格外稀疏。
静下来观照眼前之境，世俗人间的纷扰都变得渺远，把扰人心神的俗念诗思都驱逐到云天之外。
一餐饱食往往只用松实之类的山蔬为饭，大寒时节又添换了厚纸缝制的御寒衣袍。
我深知诗道本就是你我这类方外之人的本分事，更相约要把禅心诗理探讨到极细微的境地。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，即依照所和诗作的原韵、原字的次序来创作酬答篇章。
• 冻咽指泉水因天寒冻结，流动不畅，发出如同低咽一般的滞涩声响。
• 诗魔原为佛教语，这里指侵扰心神、使人沉溺于世俗诗欲的杂念。
• 纸为衣古代贫寒隐者、僧道常以厚纸缝制衣袍用来抵御寒冬，是禅居清苦生活的典型意象。

这首诗通篇以清寂的冬景起笔，层层铺展方外隐者的禅居心境，全无世俗烟火气。首联以雪满西山、泉冻鸟稀的冬郊之景，勾勒出远离尘嚣的隐居环境，清冷氛围直透纸面。

颔联将禅家静观的修行方式融入诗境，观照世间纷扰皆成虚渺，驱逐杂念直出云天，把禅门的修心功夫写得生动鲜活。颈联写日常起居，以松为饭、以纸为衣的细节，精准刻画出僧人居士安贫乐道的清简生活，毫无寒酸之态，反倒透出悠然自足的意趣。尾联落点到二人的交情与共同志趣，点明诗道即禅心的延伸，相约共探至理，将整首诗的境界抬升到知音相契的高度，全篇对仗工整，禅意与诗思交融，是北宋僧诗中的上乘作品。

这首诗是北宋诗僧释惟晤的唱和作品，作于他隐居浙东钱湖（今浙江宁波东钱湖）草堂期间。

诗题中的仲灵即北宋著名诗僧契嵩，二人同为当时佛门中以诗名世的人物，多有交游切磋，这首诗便是二人以同韵相酬、互明心志的往来之作。