将访永安东山禅师先寄

庵在千株松桂下,更无尘事到夫君。
高踪罕过呼猿涧,静思唯看抱石云。
日暮坐间禽影集,雪晴岸畔路形分。
扬雄约我须投宿,月里禅余怯论文。

译文

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禅庵坐落在千株松桂的掩映之下,俗世的尘缘杂事根本不会侵扰到您。
您踪迹罕至很少走过那呼猿古涧,静修之时只闲看云气环抱着山石舒卷。
日暮闲坐之时山禽的影子纷纷栖落,雪后初晴岸畔的野路轮廓清晰分明。
您像扬雄待客一般邀约我留宿山中,我却怕在月夜禅修之余不敢贸然和您谈文论道。

注释

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  • 庵这里指山中禅师修行的简易禅房。
  • 尘事俗世的杂务、俗念。
  • 夫君这里是对东山禅师的尊称,表达仰慕敬重之意。
  • 高踪高远脱俗的行迹。
  • 呼猿涧山中的古涧名,多为浙东一带名山常见的景观命名,相传古时有高僧能呼猿猴往来。
  • 抱石云环绕山石舒卷的云气,是禅诗中常见的清寂意象。
  • 禅余禅修功课之余的闲暇时间。

赏析

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全诗通篇以清寂幽冷的意象铺陈出东山禅师所居禅地的绝尘氛围,没有刻意堆砌禅语,却处处透出禅门清修的空灵意趣。

前两联先写禅师居所的环境与人的清操,松桂、无尘、呼猿涧、抱石云几个意象组合起来,直接勾勒出一个不食人间烟火的高僧形象,后两联转写山中日常景致,再点出自己赴约的谦卑心态,把僧人间彼此敬重、以道相交的深厚情谊写得含蓄动人,是宋代禅诗中酬赠类作品的代表性佳作。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是北宋中期诗僧释惟晤的交游酬寄作品。

宋代僧团文化高度繁荣,高僧多与文人士夫、同袍诗僧往来唱和,作者素来仰慕永安东山禅师清高出尘的道行,计划入山拜访,临行前先寄赠此诗,预先表达自己的向往与谦卑求教的心意。

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