仙草

世说有仙草,得之能隐身。
仙书已怪妄,此事况无文。
嗟尔得从谁,不辨伪与真。
持行入都市,自谓术通神。
白日攫黄金,磊落拣奇珍。
旁人掩口笑,纵汝暂懽忻。
汝方矜所得,谓世尽盲昏。
非人不见汝,乃汝不见人。

译文

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世间传说有一种仙草,得到它的人就能隐藏身形。
神仙方书的记载已经怪诞虚妄,这件事更是连半点文献记录都没有。
可叹你不知从哪里学来的歪理,完全分不清什么是伪什么是真。
拿着这套把戏跑到闹市中游荡,自称自己的方术能够通神。
光天化日之下公然抢夺黄金,大摇大摆地挑选稀罕的珍宝。
旁边的人都捂着嘴暗自发笑,姑且纵容你暂时得意欢欣。
你正夸耀自己的所得,以为世上所有人都是眼盲心昏。
不是旁人看不见你,而是你自己根本看不清旁人。

注释

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  • 怪妄怪诞虚妄,完全不符合常理。
  • 无文没有文献记载,没有可靠的依据。
  • 攫抢夺,这里指公然骗取、拿走财物。
  • 磊落这里反用词义,形容骗子大摇大摆、毫无顾忌的样子。
  • 懽忻同“欢欣”,得意欢喜的样子。
  • 矜夸耀,自鸣得意。

赏析

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这首诗是欧阳修“以文为诗、以议论为诗”的代表性作品,通篇没有堆砌华丽的辞藻,以近乎口语化的叙事层层推进,把招摇撞骗的骗子形象刻画得活灵活现。

全诗最有力量的是末尾两句的反转,打破了骗子自以为能瞒过所有人的妄想,用极具理趣的直白点破核心:所有把旁人当傻子的人,最后都只是在欺骗自己。作品没有刻意说教,却在诙谐的讽刺中传递出清醒的理性精神,至今仍有很强的现实警示意义。

创作背景

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这首诗创作于北宋庆历年间,当时欧阳修在地方任职,亲眼目睹大量江湖方士假借神仙方术的名义,在市井间招摇撞骗、骗取财物,不少百姓被蒙蔽却不自知。

欧阳修本身秉持朴素的理性主义立场,素来反对谶纬迷信、怪力乱神之说,于是创作了这首讽喻诗,借隐身仙草的传说讽刺当时欺世盗名的社会乱象。