赠杜默

南山之上有鸣凤栖息，它的鸣声和谐又清亮。
它在政治清明的国度鸣啼，现世就会迎来天下太平。
杜默是东土的杰出才士，能吟出凤凰一般的清声。
你创作的诗歌有数百篇，长调短章都各有风貌。
你带着这些诗作来到京城，想要让众人耳目一新。
来的时候先拜谒师门，行过再拜之礼辞别先生。
先生点头应允你辞行，教导你切莫骄狂自满。
先生曾作《三豪诗》相赠，我愧居其中一个名号。
杜默你特意前来拜访我，想要我作诗与你相和。
反观我的文辞浅陋卑微，不配当豪英的称誉。
哪像你的诗作，铿锵有力如同大钟与笙乐交鸣。
淫靡俗曲是俗人所喜好的，百鸟空自发出细碎的啼声。
杜默你不再多做辩白告辞离去，归家的衣衫翩然轻快。
京东一带聚集了不少盗匪，河北正在征点新的兵员。
饥荒与愁苦的景象，一天天满布在道路之上。
你何不放开喉咙放声歌咏，把民间的下情通达上去。
让最上位的天子能够听闻，其次也让宰相知晓实情。
何必一定要九包神鸟，才能为圣明的朝廷带来祥瑞。
你反映民瘼的诗作何时能完成，我早已侧耳期盼许久。
我愿用白玉装饰的琴，把你的诗作谱上朱丝弦传唱。

• 杜默字师雄，北宋濮州（今山东鄄城）人，北宋豪侠诗人，以歌行见长。
• 东土秀齐鲁一带的杰出才士，杜默家乡属于古东鲁之地。
• 京邑指北宋都城汴京，今河南开封。
• 三豪篇指石介所作的《三豪诗》，诗中推崇杜默、石延年、欧阳修三人的文才。
• 铿锽金石撞击的洪亮声响，这里形容诗作声韵铿锵有力。
• 镛笙镛是古代的大钟，笙是古代的管乐器，代指雅正的音乐。
• 淫哇淫靡俗艳的乐曲，这里指格调低下的世俗诗作。
• 盍何不，反问副词。
• 引其吭放开喉咙放声歌咏。吭，咽喉。
• 九包禽指传说中的九苞凤凰，是上古祥瑞的象征。
• 朱丝绳红色的琴弦，代指琴瑟类乐器。

这首诗以鸣凤起兴开篇，一开始就将杜默的诗才比作稀世的凤鸣，立意高远，不落寻常赠诗的应酬俗套，对后辈诗人的赏识之情溢于言表。

全诗结构层层递进，从赞许诗才、追述交游往事，到针砭世俗诗风，最后落脚于勉励杜默以诗歌为载体，为民发声、通达下情，直接体现了北宋诗文革新运动中，欧阳修所倡导的现实主义诗教理念，跳出了个人交谊的小格局，把诗歌的社会价值摆在了核心位置。

整首诗语言质朴刚健，情感真挚恳切，既可见前辈文坛领袖对后辈的殷殷期许，也暗含着欧阳修对当时朝政弊病、民间疾苦的深切关怀，是体现欧阳修文艺思想的重要作品。

这首诗作于北宋庆历年间，当时欧阳修在京师担任馆阁校勘等职，杜默是北宋著名的豪士诗人，石介曾作《三豪诗》，称杜默之歌、石延年之诗、欧阳修之文为“三豪”，这首诗正是杜默离京返乡前，欧阳修写给这位后辈诗人的赠别之作。

当时北宋内忧外患逐步显现，京东、河北一带接连爆发民变，灾荒连年，百姓流离失所，欧阳修在赠诗中没有局限于普通应酬赠别的俗套，而是将诗歌的社会功能摆在核心位置，对后辈寄予了极高的期许。