绛守居园池

往日就听闻樊绍述写下《绛守居园池记》，今日我偶然登临游览，把园池的四周全都走遍。
樊宗师的文风实在怪异得令人惊叹，一心想要独出心裁，仿佛上古之初的文风都不曾存在过。
他搜尽荒僻幽隐的意象，行文出入于虚实之间，一句话诘屈聱牙，像有百处曲折盘绕。
谁能说他的文字没有剽窃前人，断句的章法刻意效仿《尚书》里的《盘庚》篇。
荒烟笼罩着古木，繁茂地簇拥着旧遗址，我来到这里叹息，只能见到当年留存的残余景致。
园中的柏树槐树端庄挺立，如同伟岸的大丈夫，苍劲的容颜郁郁苍苍，历经岁月也不会枯败。
清丽的景致明艳动人多么秀美，清澈的池水面上绿叶如盖，簇拥着盛开的红色荷花。
那些写毛发蓬松、猛虎搏杀的怪异描述哪里值得称道，记录的内容细碎繁琐，格局何等狭小。
上古伏羲氏画下八卦、龙马献出河图，夏禹、商汤、皋陶、仲虺以及唐尧、虞舜的圣贤文章。
难道不是古奥精深、流传万世的楷模，樊宗师却嫌世俗文风浮艳小巧，反而习染了卑下污陋的习气。
他用奇诡的文风矫正轻薄的时俗，惊骇了一众庸人，凭借这种做法尚且能追步韩愈的门徒。
我追思樊宗师的为人久久徘徊沉吟，写下这首诗姑且作为戏谑之语，为座上之人增添一点乐事。

• 绍述唐代古文家樊宗师的字，他是中唐时期写作奇文的代表人物。
• 樊子即樊宗师，此处沿用《论语》中对先贤的尊称格式。
• 盘庚书指《尚书·盘庚》篇，是商代的官方文告，文字古奥艰深。
• 红蕖红色的荷花，是古典诗文中对荷花的雅称。
• 虙氏即伏羲氏，上古传说中的人文始祖，相传他创制了八卦。
• 韩徒指韩愈的后学门徒，樊宗师是中唐时期追随韩愈古文运动的重要作家。

这首诗最鲜明的特色是将园林登临的写景与文学批评融为一体，突破了普通咏园诗的抒情框架。

前半部分先描摹园池实景，苍劲的古木、清丽的荷花形成刚柔相济的画面，随后笔锋一转直指樊宗师的奇险文风，既肯定了他矫正浮靡文风的初衷，又批判了他刻意求奇、流于细碎卑陋的弊端。

全诗体现了欧阳修诗文革新的核心主张：真正的古文应当师法上古圣贤经典的古奥正气，而不是刻意追求文字的险怪晦涩，文风要归于平易正大，才能流传久远。整首诗语言质朴流畅，议论从容不迫，本身就是欧阳修平易自然文学主张的鲜活实践。

这首诗作于宋仁宗康定元年（公元1040年），时年三十三岁的欧阳修出任绛州知州，公务之余探访当地名胜绛守居园池。

绛守居园池是隋代建造的著名官署园林，唐代古文家樊宗师曾为其作《绛守居园池记》，以文字奇险晦涩、断句离奇著称，是唐代文坛险怪文风的代表作品。此时欧阳修正倡导诗文革新运动，反对浮靡雕琢的时文风气，游览园池之后便写下这首咏怀兼论诗的作品。